2008-03-29 13:01:51突擊隊員

馬英九 請你加油!

看到馬英九勝選後幾天來的表現 我真是要說 他才是具有風範的真領袖!

1.
有些媒體把前幾天他出家門口要慢跑
後來被民眾包圍要求簽名的反應報導為"動怒"
我倒覺得 他是有效地扭轉時弊

台灣多數人都不是壞人 但卻不斷發生缺乏秩序的毛病
好比王建民回來了 大家很喜歡他 結果卻是去堵他家門 讓他回不去
非要下了車讓球迷看到 才讓他進門

之前新聞也報導 說台灣要引進導盲犬 問題是國外在交通上不會發生的現象
在國內都有可能發生 也許有人闖紅燈 或逆向行駛
結果導盲犬從國外引進後 還不能馬上帶領盲人 還要一段訓練適應期

這種不顧他人 脫序又無聊的作為 長時間以來一直阻礙台灣的進步

2.
而馬英九呢? 他第一件事就是要求 你要簽名可以 但請你排好
你不排好 我就要走了 不簽了
簡單講 就是他覺得除了和百姓保持良好關係外 把規範建立起來也是很重要的

這種除了親民以外 還更強調秩序的態度 正是當前我們最需要的典範

3.
不過話說回來 現在有幾個法案 像什麼村里長出國考察這一類
馬英九是需要加以反對或暫緩的

民進黨向來腦筋不清 將眷村條例和村里長出國 等同視為錢坑法案
根本是所謂的不知死活 狗屁不通

照顧眷村 並不是所謂的"獨厚" 從八二三起 這些對抗過共產黨的老兵
其經歷的危險和風霜 請問國內有那一種身份或行業可與其比擬?
他們努力重挫共產黨 維護今天的民主 又有誰可以作出同樣的貢獻?
這樣大的付出 難道不該受到更多的重視?

一個國家本來就不該搞齊頭式平等 也許士農工商人人都有付出努力
但像這些老兵般 把生命拿來付出 是有幾人能做到?
要不是前陣子經濟大壞 軍校或募兵徵人 何時有滿額過?
你要抱怨政府"獨厚"眷村前 自己有沒有先去請纓前線 打場保家衛國的仗?

所以照顧眷村或榮民 就和建立八二三紀念碑一樣
是告訴後人 你今天的生活得來不易 也是榮耀前人 表達我們感激您的付出
像民進黨這種吃果子卻拜馬桶 喝水卻紀念夜壺的廢物群 當然不能理解!

4.
不過像村里長出國這種 確實是浪費公帑
這些人薪水已經不差 再加上補助 老實講 要出國都自己有能力了
再加上社村里所謂的考察 根本沒有用處 所以當然不該通過或至少應暫緩

為什麼我說村里考察沒用 很簡單
一是國外的社區或制度 是在一個大架構下建立的產物
你不可能單單去那一個小地方看兩天 就有夠深入的了解

現在村里長的普遍學歷 我想大家心理有數!

再來 就算你看得出名堂好了 你回來要做改革或調整時
還是一樣要在國內的大架購下去建立完成
問題是現在政府赤字嚴重 加上許多官員到任需要時間了解狀況

就算村里長去過外國 有滿腔抱負 還是無法實現

所以這種法案 是不該通過的

5.
無論如何 我選擇馬英九 不是因為他的學歷傲人 不是因為他外表帥
不是因為他讀法律 而是崇尚他的秩序精神 他的清廉精神

一個總統 其實只要會用人 會做好道德表率 就可以了
如果像陳賊扁這種王八蛋 明明相關方面都不通 還要拼經濟 拼外交
最後一定搞到雞飛狗跳 民不聊生
再加上其道德標準低落 是非觀念扭曲 最後國家一定完蛋

希望馬英九在上台後 能做好這個表率 這樣國家的興盛 就指日可待了!
橘子 2008-04-08 00:36:08

Moon及台長與其他網友:

看過樓上的發言後,台長,我發現,觀念模糊及制度的崩毀現象,才是主要原因,目前只要這些情況秩序逐漸建立,就跟蓋房子一樣,當成九二一吧.

解構主義不可能當飯吃,原因無他,因為它還是必須架構在結構上. 這是最基本的.

管制不可能無法建立什麼,相反的,例如治安,管制可以建立的,恐怕是整體對環境的信任與信心,以及人身安全及人權意識受到保障. 基本的有了,才有可能發展其他. Moon是位幸福的人,雖然突然提到的影片強調藝術界領域有點登門踢館的意味在,但實際上,因這位台長專長不同,嘗試以不同立場思考,無須要求他人必須接受自身自不同角度視野的觀點,也是一種藝術界的修為與包容力,以文化為根基.

國內目前該憂患的是過度視覺媒體化,而失去許多值得重視的人性價值,而這部份,不是穿鑿附會標新立異及裝飾華美,就能夠敷衍替代的.

這篇文章的討論很精采,雖有許多留言相互根本沒有交集,但卻激出不少火花,如以寬廣的角度來看待,正視視野角度的不同,人的特殊處,則沒有所謂的誰對得比較多或錯得比較多,自然理解也不難了.

又,台長,近期馬英九的反對監督聲浪稍微出現,但仍顯軟弱保衛派,先談到這.

moon 2008-04-08 00:02:18

to 站長:

這是最後的回應了, 真沒意思...不過沒辦法

Ⅰ)首先 無論有多少人發表有關孤獨的作品
就統計學上來說 那都是少數 而且是不固定的

看到你拿人數來算 真不知該笑還是怎樣
那要不要把讀者也算進去呢?簡單說就是他寫的只要有讀者看 能引起共鳴 那就已經有點普遍性了 就算退一步說 就當他寫的都只是他自己的東西好了 難道一個人的看法不能是重要的嗎?只要他會被人拿來討論 就算再少數 也是有共同性的 你說不固定 我不這麼認為 我看高行建的「靈山」和你們台灣朱天文的「荒人手記」其深層基本上是一樣的東西 甚至早前商業味較濃的電影刺青 都有相互的共同性 只是你沒留意
你要算人數 那常打電玩的人成千上萭 激進歌曲與射擊遊戲也不會只那幾個人聽玩 發作就只那幾個 無論有多少人後來發作 就統計學上來說 那都是少數 而且真是不固定的 暴力媒體影響之說又從何說起?如果真有影響為什麼不所有人都發作?
重點不在人數多少 而在於有問題我們要面對

Ⅱ)酒鬼薔薇聖斗
你說我沒看仔細, 只是我看到的 和你不一樣吧!
a)警方認為「兇嫌是遭老師嚴格責備為此一殘殺事件的直接動機。」
b)他是自發地去找影帶來看, 跟他因受影帶影響才動殺機 這兩者的狀況是不同的「調查發現,兇嫌從小學六年級起便對於獵殺人的恐怖電影及收錄有真正屍體的影帶特別有興趣」這段文字只說他是自發地去找影帶來看, 也就是他需要, 而非受什麼影響。他學習並模仿片中手法 也不表示他受這些影帶影響才動殺機。他用影帶同樣手法殺害土師淳, 也只是像利用教學影帶教的的方法去做那樣。就算沒有這些影帶, 我敢說事情還是一樣會發生。只是以換個方式罷了。如果你說他是因為長期接觸這些影帶而受影響, 我多少亦有點保留。如我上面所說, 好此道者也不會少數, (尤其日本)為何只有他或幾個人發作?而對於這些東西的成因 他的生活環境如何 他的心智如何 你似乎沒有興趣去瞭解 你只看數據和結果 而得到媒體暴力的結論
我也不是完全以為媒體對他沒有影響 只是我不以為這就是主因 這些影帶媒體只是表面的中介, 導致事件的發生成因是更深層的東西。

Ⅲ)
要抑制媒體暴力 本來就是要先靠政府
一定要政府或制度加以處罰
企業或利益團體才會就範 才會注意它們的產品
是否有危害到兒童甚至成人的心理

這個你想得太美了吧?你以為那些企業老闆是乖乖小羔羊?
罰得輕, 像幾千塊, 那些企業老闆可能根本不鳥你
罰得重, 引來的抗力必大 可能連個管制法案都你通過不了
而且要罰, 那些企業老闆不會和政府打官司?打下來又是勞民傷財 而且政府能否贏是說不準的 一旦輸了 帶來的影響是難以估計的
但勞民傷財是一定的 對社會和政府衝擊也不會少

父母為何不能在政府不介入管制媒體的狀況下
去關懷或導引他的孩子
原因很簡單 你能一天24小時跟著他嗎?
他不在你旁邊時 你怎麼辦?
如果政府不管制媒體 不限制電視 電影 遊戲分級
哪一個父母能全天盯著孩子
確保他不要接觸到不良資訊?

對於台灣狀況我不了解, 沒有分級的嗎?
我常看台版漫畫, 好像管很嚴的?
而且在資訊發達的今天, 要管制, 也不是說說容易的
像你只要能上網, 幾乎什麼也可以找到
到時要不要又管互聯網?或是索性不讓孩子接觸電腦?
假如報紙詳細報導一單兇殺案, 要不要又分級?A版面限制級, B版面普通級?
單純血腥暴力畫面易管, 一些意識形態的又如何處理?
像死亡筆記 兩個主角都是視人命如草芥的傢伙
一個為了目的不斷殺人 一個為了破案同樣視人命如草芥
孩子或人看多了 會不會又對人命、生命麻木?
這些要說下去 也是無窮盡的 這些管制一開始 只會愈是加深
立法管制我不覺得是最好的方法 不是你管他就會消失 而且管制也不能建立起什麼


對不起, 12點了,
很多事我還沒能清楚表達, 不過沒辦法
希望以後有機會能再討論囉。

版主回應
為什麼我要講人數
很簡單 因為沒有實証 就不能算數

你說文學作品表達的孤獨
証明社會理性與制度的問題

但講到孤獨 千百年前陳子昂的登幽州台
&quot前不見古人...獨愴然而涕下&quot
就是一種孤獨的表現 也引發讀者的共鳴

但難道你要因此去証明
當年的社會等於現在的社會嗎?
如果靠你所謂的感覺與共鳴 企圖証實社會狀況
會不會稍嫌薄弱?

再者 亞里斯多德也說了 人是理性的動物
要是社會不往理性化 制度化去發展
難不成要退化到叢林年代嗎?

第三 我為什麼算人數 因為人家研究証明幾件事
a.從1957年到1992年 重傷害案件增加了六倍
b.同時期在監獄服刑的人數 增加了四倍
c.UCLA的James Wilson教授估計
要是今天的醫療技術僅有1957年的水準
則謀殺率的數字會高三倍以上
(現在謀殺率數字低
是由於很多被害人因為醫療技術先進而救回)

所以當你問我 接受電玩與激進歌曲後
發作的人是少數 其影響又從何說起時
我還是要告訴你 請你去看看那個網址的資訊

不要空口白話 很隨性地來和我講
因為討論的雙方 如果知識層面就已經不對等
那這個討論 當然會變得沒有意義

再來 那個日本學生能接觸到殺人影帶
正代表這個社會根本不像你講得那樣&quot理性&quot
否則按照規定
一個未成年人 怎會接觸到那些東西?

這也進而証明了
要把這些問題歸咎於社會過於理性
根本是自相矛盾的說法

其次 請你去看看我給你的網址
印弟安那大學進行過為期超過兩年的研究
讓13-17歲的孩子和父母接受訪談
評估其接觸媒體暴力的程度
然後給這些青少年進行腦部MRI掃描

結論是
接觸媒體暴力少者
其腦部邏輯區域的活動較頻繁
接觸媒體暴力多者 其邏輯區域的活動則少
而且其MRI圖像 和那些患有DBD
disruptive behavior disorder的少年類似

這些東西都在我給你的網址或書裡
你如果不看
就根本沒辦法講下去
因為這些數字與結果 你都不知道
那是要討論什麼?

至於處罰企業 對不起 你講的例子剛好相反
少年福利法
就可以對付不少賣煙酒給少年的商家

而美國電影的ESRB等制度
也沒聽過那個電影公司因為財大勢大
就敢讓這個法案不過 或不配合管制的

你如果都不看資料 只憑自己的印象 是不行的

到了最後 你還是在重複那些沒有建設性的論調
人類社會本來就沒有&quot絕對好&quot的辦法
如果你覺得立法管制不好 管制也無法讓非法消除

請你告訴大家 你要如何&quot實地去&quot約束?

不要告訴我一些&quot改變人心&quot這類空泛的論調
實際上做起來時 如果不靠制度 那要如何進行?

歡迎你留言 但請你先增進自己對相關問題的了解
然後再來說話 會比較好
我這個台就是如此

無論軍購或任何議題 要有証據 再來講話為佳!
2008-04-12 17:10:44
蘋果樹下的橘子 2008-04-05 21:42:50

又,如果每天在媒體上上演的是政治鬥爭與拉人站台說話,你說整個社會不會這是這樣嗎? 又,教育與影片分級如果每天跟你講的都是「只要我喜歡沒什麼不可以」,你認為這些規範能服人心,又,學生走出校園,不會是亂七八糟的模樣甚至大拉拉的在校內吸毒令人啼笑皆非嗎? 倒是如教育也來藝術這套,很是適合糾正現在社會教育規範不足的地方,說不定校園內部的開放與降低束縛,反倒能刺激社會的犯罪率迅速下滑,因為教育也不幫忙當防火牆了,只能靠民眾及敗壞風氣的始作俑者收拾自己的爛攤子,例如警界的老鼠屎,最終還不是替自己該接的案子盡責? 又,藝術之所以稱作藝術,經常補足的是人平常生活不足處或需要加強強化的地方,這些地方出來的東西通常都是已經被修飾過的.

之前台語有連續劇霹靂火,引發一連串模仿台詞的效應,結果還真的有人拿裡頭的劇情內容去犯罪,甚至在戲下幕後還有人弄假成真的追打戲裡頭的演員.

這些難道不是這類戲劇本身的問題造成的嗎? 說媒體沒有錯那是不可能的,但說錯都在於他們,恐怕也只是訓練無素造成的,該知如果媒體沒有素養缺乏自知之明且還成日嫖竊坐大自己而忘了社會教育的功能,會是社會國家的可悲之處,影響到的層面恐怕不只是增加教育界的負擔而已!