2006-09-19 16:06:18突擊隊員
這算不算假道學?
敬愛的李教授您好:
天氣漸涼,不知您近來好嗎?希望您要多保重身體。
看了您在今天發表的文章,頗有心戚焉;尤其昨天看到幼小的孩子上台去倒扁,真令我心痛。您知道嗎?我和全家在政治立場上完全不同,可是也僅於表達意見,可是我不懂那麼小的孩子,竟然淪為工具。當然我也明白,我們若說出不可以拿孩子來當大人政爭的工具,免不了要招來一陣討伐。
當我看到包容的訴求,竟換來辱罵,一再問自己這個社會是不是病了?無怪乎,只要立場不同,雙方人馬無不用盡各種手段將對方至於死地,在媒體公然逞兇也就見怪不怪。可是這兩方人馬的這些舉動有沒有深思過,他們所做的一切對整個社會將帶來多大的傷害,如果有一天我覺得對方不對,是不是也要用如此激烈的手段去攻訐對方?對方是不是也可以用相同方式來對待我?
我們都知道對犯錯的人不加以辱罵報復,而以一種規勸方式勸導他,他反而能虛心痛改前非;相反的如果只是一再逼迫對方,只怕對方不但不領情,而且欲陷越深反擊也就更大。
我只想告訴您,其實有很多人都不贊同這樣的政爭方式,不必理會他們的謾罵,他們不過就是把語言轉為文字,現場變為書信罷了,基本的鬥爭觀念仍然沒有改變。您也不用在意他們,記得多給自己休息的時間,不必理會他們。
=====================================================================
這是某位人士寄給李家同教授的信 由李教授再轉寄出來的
雖然我對看法不同的李教授相當尊敬
但對這位人士的想法 卻感到相當的無法理解
1.
我不知道小孩子上台倒扁 到底是一種工具
還是說陳水扁政府腐爛的事實已經到了童蒙皆知的地步?
小孩子看似不懂事 對大人的世界一知半解
但他們的直覺 又往往比我們更為精確
簡單舉一個例子 看過三國演義的人 大概都記得"張遼威震逍遙津"的段子
說張遼在與吳國交戰之後 名聲大噪
東吳的小孩子聽到張遼這個名字 嚇到連晚上都不敢哭了
看完這個例子後 我會很想問
倒扁的孩子真是工具嗎? 還是連孩子都覺得該倒扁了?
2.
包容的訴求為什麼會換來怒罵?
我個人以為 這是談包容的對象與時機問題
例如說一個三歲孩子 如果無心做了錯事
你說要對他包容點 大家多少都沒有意見
但如果是那種放羊兼喊"狼來了"的小孩子 多次讓大家勞師動眾無功而返
你還說要對他包容點 請問 是非黑白被放到哪裡去了呢?
同樣的 今天如果在陳水扁無據批評在野黨"不愛台灣"."是中共同路人"時
你主張包容 我想多數人不會對你有意見
但當陳水扁都無據罵人罵了六年 現在老百姓快活不下去 忍不住上街了
你卻出來喊包容時 我會很想問 請問你的包容有兩種規格嗎?
3.
你對對方的手段是否激烈 那也是要看對方的態度而定
就好比警察執法一樣 如果你今天聽話停車 拿出駕照接受酒測
警方總不會發了神經 先用警棍扁你 然後再開槍吧?
但如果警方要你停 你卻破口大罵 然後踩油門 要加速逃逸
那當子彈破窗而入時 你要怪誰?
同樣的 我們來看看民進黨 最早在選舉搞什麼省籍對立的
就是陳水扁和他的"狗"(抱歉 我一時國語不太好)師李鴻禧
在台北市長選舉時 就說什麼本省選本省 外省選外省
等到後來陳水扁上來 說反對他的就是中共同路人 就不愛台灣
說上街群眾是恨的 分裂的 叫大家閉嘴
邱義仁要把好好的選舉說是選戰 而且還是割喉戰
請問 對這樣的人 我們要怎樣?
把他抱在懷裡 讀聖經給他聽嗎?
期望他那被狗啃掉的良心會突然從狗的胃裡被吐出來嗎?
如果民進黨從台北市長開始 就是講出道理 証明陳水扁比其他候選人好
提出証據 証明國親新三黨真有拿中共的錢
把三一九案一干相關人等 從陳義雄的家人到邱義仁全部測謊調查
ok 那我認同你們的和平手段 對民進黨不需要使用激烈的手法
但我現在想問 事情是這樣的嗎?
4.
規勸犯錯者 他就會痛改前非?
那我真覺得奇怪 為什麼法利賽人沒有痛改前非呢?
為什麼所多瑪和蛾摩拉兩城的人 沒有痛改前非?
為什麼 國父中山先生的上李鴻章書會沒有用 弄到中山先生要革命?
為什麼一堆忠臣烈士 在歷史上會變成枉死鬼?
你在講的到底是一個經過歸納的假說 還是你個人把幻想當真實?
5.
批評謾罵李教授 這絕對是錯誤的行為
因為李教授在平常就已經關心實事 針對民間疾苦
去想辦法 喚起大家的注意 去要求政府有所作為
所以你即使和他想法不同 但亂罵他 是絕對不可以的
但李教授努力了這樣久
實在讓我想到李敖前輩在"北京法源寺"裡描寫的譚嗣同烈士
他們都一樣 為了天下蒼生 想盡辦法做體制內的改革
不過到了最後 都不敵保守腐敗的顢頇勢力
至於那位寄信的人士 老實說 我不覺得你有資格講什麼鬥爭
要知道禮與義這類標準 是沒有雙重規格的
整個社會的維繫 每個人都有責任
如果今天當權者先以鬥爭的態度面對他的人民 活不下去的老百姓為何不能?
你講了這樣多 那不是假道學 還是什麼呢?
天氣漸涼,不知您近來好嗎?希望您要多保重身體。
看了您在今天發表的文章,頗有心戚焉;尤其昨天看到幼小的孩子上台去倒扁,真令我心痛。您知道嗎?我和全家在政治立場上完全不同,可是也僅於表達意見,可是我不懂那麼小的孩子,竟然淪為工具。當然我也明白,我們若說出不可以拿孩子來當大人政爭的工具,免不了要招來一陣討伐。
當我看到包容的訴求,竟換來辱罵,一再問自己這個社會是不是病了?無怪乎,只要立場不同,雙方人馬無不用盡各種手段將對方至於死地,在媒體公然逞兇也就見怪不怪。可是這兩方人馬的這些舉動有沒有深思過,他們所做的一切對整個社會將帶來多大的傷害,如果有一天我覺得對方不對,是不是也要用如此激烈的手段去攻訐對方?對方是不是也可以用相同方式來對待我?
我們都知道對犯錯的人不加以辱罵報復,而以一種規勸方式勸導他,他反而能虛心痛改前非;相反的如果只是一再逼迫對方,只怕對方不但不領情,而且欲陷越深反擊也就更大。
我只想告訴您,其實有很多人都不贊同這樣的政爭方式,不必理會他們的謾罵,他們不過就是把語言轉為文字,現場變為書信罷了,基本的鬥爭觀念仍然沒有改變。您也不用在意他們,記得多給自己休息的時間,不必理會他們。
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這是某位人士寄給李家同教授的信 由李教授再轉寄出來的
雖然我對看法不同的李教授相當尊敬
但對這位人士的想法 卻感到相當的無法理解
1.
我不知道小孩子上台倒扁 到底是一種工具
還是說陳水扁政府腐爛的事實已經到了童蒙皆知的地步?
小孩子看似不懂事 對大人的世界一知半解
但他們的直覺 又往往比我們更為精確
簡單舉一個例子 看過三國演義的人 大概都記得"張遼威震逍遙津"的段子
說張遼在與吳國交戰之後 名聲大噪
東吳的小孩子聽到張遼這個名字 嚇到連晚上都不敢哭了
看完這個例子後 我會很想問
倒扁的孩子真是工具嗎? 還是連孩子都覺得該倒扁了?
2.
包容的訴求為什麼會換來怒罵?
我個人以為 這是談包容的對象與時機問題
例如說一個三歲孩子 如果無心做了錯事
你說要對他包容點 大家多少都沒有意見
但如果是那種放羊兼喊"狼來了"的小孩子 多次讓大家勞師動眾無功而返
你還說要對他包容點 請問 是非黑白被放到哪裡去了呢?
同樣的 今天如果在陳水扁無據批評在野黨"不愛台灣"."是中共同路人"時
你主張包容 我想多數人不會對你有意見
但當陳水扁都無據罵人罵了六年 現在老百姓快活不下去 忍不住上街了
你卻出來喊包容時 我會很想問 請問你的包容有兩種規格嗎?
3.
你對對方的手段是否激烈 那也是要看對方的態度而定
就好比警察執法一樣 如果你今天聽話停車 拿出駕照接受酒測
警方總不會發了神經 先用警棍扁你 然後再開槍吧?
但如果警方要你停 你卻破口大罵 然後踩油門 要加速逃逸
那當子彈破窗而入時 你要怪誰?
同樣的 我們來看看民進黨 最早在選舉搞什麼省籍對立的
就是陳水扁和他的"狗"(抱歉 我一時國語不太好)師李鴻禧
在台北市長選舉時 就說什麼本省選本省 外省選外省
等到後來陳水扁上來 說反對他的就是中共同路人 就不愛台灣
說上街群眾是恨的 分裂的 叫大家閉嘴
邱義仁要把好好的選舉說是選戰 而且還是割喉戰
請問 對這樣的人 我們要怎樣?
把他抱在懷裡 讀聖經給他聽嗎?
期望他那被狗啃掉的良心會突然從狗的胃裡被吐出來嗎?
如果民進黨從台北市長開始 就是講出道理 証明陳水扁比其他候選人好
提出証據 証明國親新三黨真有拿中共的錢
把三一九案一干相關人等 從陳義雄的家人到邱義仁全部測謊調查
ok 那我認同你們的和平手段 對民進黨不需要使用激烈的手法
但我現在想問 事情是這樣的嗎?
4.
規勸犯錯者 他就會痛改前非?
那我真覺得奇怪 為什麼法利賽人沒有痛改前非呢?
為什麼所多瑪和蛾摩拉兩城的人 沒有痛改前非?
為什麼 國父中山先生的上李鴻章書會沒有用 弄到中山先生要革命?
為什麼一堆忠臣烈士 在歷史上會變成枉死鬼?
你在講的到底是一個經過歸納的假說 還是你個人把幻想當真實?
5.
批評謾罵李教授 這絕對是錯誤的行為
因為李教授在平常就已經關心實事 針對民間疾苦
去想辦法 喚起大家的注意 去要求政府有所作為
所以你即使和他想法不同 但亂罵他 是絕對不可以的
但李教授努力了這樣久
實在讓我想到李敖前輩在"北京法源寺"裡描寫的譚嗣同烈士
他們都一樣 為了天下蒼生 想盡辦法做體制內的改革
不過到了最後 都不敵保守腐敗的顢頇勢力
至於那位寄信的人士 老實說 我不覺得你有資格講什麼鬥爭
要知道禮與義這類標準 是沒有雙重規格的
整個社會的維繫 每個人都有責任
如果今天當權者先以鬥爭的態度面對他的人民 活不下去的老百姓為何不能?
你講了這樣多 那不是假道學 還是什麼呢?
大豆
2006-09-22 23:35:11
當然,這會是最後的一刻,不會再有更壞的情況了,我很認同〝異中求同〞的看法,但是對方卻不領情也不想理會,這樣下去是變成我們在一廂情願追求這個〝形式上〞認同,而忽略了這些年來對方的心和我們漸行漸遠的事實。當道德價值觀都大相逕庭之下,還能存在多少認同。
大豆
2006-09-22 23:22:56
也許是瘋狂了一點,但是此時大家必須冷靜的想一想,這麼多年來的忍耐有意義嗎?也不是說南部的人民都是挺扁的,但是若不給那些人獨立,那些獨派人民肯善罷甘休嗎?今天不是南部獨立的問題,而是有些人追求本土已經到走火入魔的程度了,今天若叫他們選擇般到外島獨立,是根本不可能的;當然對於居住在南部的中華民國公民也可以僑民的方式繼續留在家鄉,畢竟我們真的無力再阻止台灣的分裂了,弩頓兄和葉子兄能諒解和體會這份艱苦的選擇。當反貪腐可以和統獨掛鉤的這一刻,我已經發現了台灣不會再像從前一樣
如果要分國的話,還有技術上的問題;
南部反貪倒扁的人民家業或祖業應照顧到
若搬來北部得能夠立業維生。
然後兩國(中華民國和台灣國)的行政資源和稅收各自分開.....哈哈,如果真分成了兩國,我看民進黨從哪兒去貪污!那些紅唇失業的暴民嗎?
台灣國的子弟在台灣國當兵,中華民國的子弟兵在台灣當兵,各自保衛「國土」。不過中華民國該對台灣國具品性的〝好筍〞有愛心,接納其反貪投誠的志士。
中華民國是對岸原本就認知的歷史中華民族一中,可以在和平的原則下談判對話,經貿往來。至於對岸要怎麼處理「台灣國」問題,一概與中華民國無關,台灣國不是我們的同胞!同胞不會這樣暴力對待反貪瀆和平靜坐的集會人們。