藥草喻

第二章 草木普潤

三、法雨普潤 饒益各殊 878集 86~100頁

上人手札

法雨普潤五眾行者心地

所有習因種子蒙雨受潤

根莖枝葉是喻信戒定慧

第二章第三單元提問：

1. 為什麼說沒有法，或者逆了道理會有很多坎坷危機？

答：沒有法，或者逆了道理，就會斷了循環，自然會有很多坎坷危機。以缺水危機來說，大家都不省水，水庫的水就會見底；若無法供水，大家生活就會有危機。法就如同水，沒有法，我們的慧命就會有危機。

2. 為什麼五眾都需要法雨滋潤呢？

答：五眾是指五類修行者，比丘，比丘尼，沙彌，沙彌尼，還有式叉摩，就是我們現在説的清修士，雖然沒有出家，卻也在寺院裡，以出家行受持佛的教法。

任何人的心地都需要法雨滋潤，才能獲得生機。（p88）

3. 聞法、受戒是代表什麼呢？為何要殷勤薰習？

答：

（1）大地有雨水的潤濕，才有樹丶草丶五穀雜糧的生機。同樣道理，我們的心地也需要法水的滋潤，才能讓慧命得以成長。（p88）

（2）心地要自己耕耘，就看你要播的是什麼樣的種子，這很重要。我們心中一定要有戒，在日常生活中起心動念，必定要以戒隨我們的心行，若是有戒在我們的心丶在我們的行動中，自然不會去犯錯；能防非止惡，自然心能定，心定就增長智慧。（p91-92）

（3）所有草木或五穀雜糧，來源都是不同的種子，就如同每個不同的人，長久以來所薰習的習氣都不同。善因有大丶中丶小，善念及造作也是一樣，因為不同的薰習，自然法也要隨著大丶中丶小根機來施教。(P89）