圖片：。【野樂茶】鶯歌燒罐裝高山紅茶，嘗試著將更多的產地消息帶出來。

每次前往梨山，過了宜蘭大同鄉松蘿村的路標，沿著公路的斜度，我在車內總會慣性地望向左前方，在那裡，寬濶的蘭陽溪床裸露出大小不一的石頭，而接近對岸山巒的溪中，矗立著一塊巨大岩石，石上長著低矮灌木。

這塊大岩石就在溪床的亂石之間，背對稍上游的紅色橋樑。

不知多少年了，挺立的岩石居然沒有被流動的溪水沖碎，跟腳下那些遲早滾向海口的石頭比起來，以一種獨特的姿態存在。

【野樂茶】鶯歌燒罐裝高山紅茶的製作時間，正確地說，從2012年四月我上阿里山開始，直到2013年六月梨山紅茶採收，七月初上市，這一年多的時間其實是一段快樂的旅程。

我們投身高山茶產地，進行風土條件及茶樹品種的研究，在雲霧袅繞的山區紀錄茶農身影，腦海反複思考著與茶農的對話，其後協調鶯歌及草屯的工藝製作，處理包裝作業。真的說起來，【野樂茶】鶯歌燒罐裝高山紅茶並不是傳統的茶葉商品，包括阿里山、梨山、鶯歌及草屯都算是產地，這是高山茶農及工匠職人聯手完成的「茶葉概念｣作品。

這件商品的四處產地，對應了四組工作人馬，製作期間交織了一些帶有濃厚人情味的事情，我們思考過以手繪美術及雋永的文字，去將茶農與工匠的互動形諸為品牌故事，但幾乎是一念之間，這些較有感染力的內容，卻被產地的說明書取代了，說明書的內容是關於茶樹品種、茶園生態、紅茶滋味特徵等實質面的介紹。

我們朝往產地的更深邃處前進。……那裡的岩塊裂隙長出高挺杉樹，風可以感覺溫度，山嵐霧氣像是粗糙的白色鹽粒，蟲獸啃嚙茶樹，不知名的禽烏啼聲如弧。

那是一條人煙罕見的小路。

這件商品所要導出的不僅是風味獨具的紅茶或生活美學的工藝，這件商品同時是跨過溪壑的橋樑，嘗試著將更多的產地消息帶出來。

即使【野樂茶】鶯歌燒罐裝高山紅茶上市了，我的腦海偶爾卻仍會回到往返梨山路上的蘭陽溪印象，那些山中胎生的石頭順著溪水滾向汪洋，不過大河之心，卻有那麼一顆岩石留下硬朗的姿態。

事物終有本質上的差異。於時間長河，與其迫不及待並無意識地湧靠市場，有時是在碎解與迎接潮浪的覆頂，能不隨波逐流的岩石，必有其堅實的內在，台灣紅茶的文藝復興運動才剛開始，必需一點一滴充實在地的觀點，以產地的輪廓與價值為立足點，才能帶來強韌的生命力量。