先學諸加行　　思諸法如夢　　觀心性無生　　對治亦自解

道體任賴耶　　中間修幻化　　雜修二取捨　　彼二乘風息

三境毒善根　　諸威儀誦持

※事物不再有好有壞

※信任<----> 相信

取次從自起　　取惡緣為菩提道　報應皆歸

修一切大恩　　亂境修四身　　　空護為最上

四行勝方便　　隨理遇而修　　　總攝教授心

應修習五力　　諸法攝一要

撤爾變成保羅

因為就在你完全接受自己的時刻

觀照

二證取上首　恆當依歡喜　修心不違戒

散能住即成　恆學三種義　轉欲住本位

不應說殘支　全莫思他過　先淨重煩腦

斷一切果求

１．人們對你的觀照

２．自觀

這麼多人看著你，你變成一件物品，你不再是主體，你因為他們有可能不接受你而感到害怕，他們或許會不喜歡你，拒絶你，因為你的自我受到打擊，你此刻操之於他們的手中，變成心理依賴他們的奴隸，你必須迎合他們的需求，討好他們的自我，好讓他們會激賞你或討好你的自我

別人在觀看你，你只是乞丐

他雖然盼望別人的注意，但不久之後，他一定也會感到疲憊，因為別人的注意只是加工品的食物，或許口感，味道很好，但那對你並沒有真正的滋潤，它並沒有讓你更有活力

人格個性是展現給別人看的樣品，它可以矇騙別人，卻矇騙不了自己，至少不會維持太久，人格特性，必須乞求別人的成全，它和獨立個體性不同，

你希望獲得別人的注意，相對的也必須付出代價，這是一種束縛，你越是要別人注意你，你就會是變成一種東西和商品，你在銷售自己，希望別人採買你

這種觀照下，人們敬重你，而你為了得人們的敬重，必須創造自己獨特的個性和品行，但所謂的獨特個性．品性都只是偽裝的，你是偽君子，因為你是有企圖的，你企圖吸引別人的注意，

聖人必須壓仰他的憤怒，他的能量，他的貪婪；

但你越是壓抑，你所以壓抑的一切越進入無意識的心靈層面，它們成為你貯藏的地下室,它們從地底下影響你的生活

就像傷口流滲出膿汁，你只將傷口蓋住而已，但蓋住傷口並不會讓你健康，它並不會治瘱你，事實上，借由掩蓋住它，傷口開始惡化成更大的傷口，然後，你的聖賢會因為種種的壓抑而開始發臭

阿底峽

不要去想別人的過失,那根本不干你的事;不要干擾別人的生活,那一樣不是你的事

他們浪費一輩子的生命,就好像一隻警犬在這裡聞聞,那裡嗅嗅,這不僅是醜陋的行為，且浪費時間和能量，

當自我變的膨脹時，它就會變成障礙

也不要太關注自己的缺點 

 頭腦．　心．本性