看到這個標題也許有些人會說，神的名是不會變的，主再來肯定還是叫耶穌，因為經上記著：「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（來13：8）「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）

事實真是這樣嗎？該怎樣理解這些經文才合神心意呢？我們來看啟示錄1章8節是怎麽說的：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1:8）

全能神說：「有人説神的名不變，那為什麽耶和華的名又變成耶穌呢？説彌賽亞要來，怎麽來了一個名叫耶穌的呢？神的名怎麽會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更换，耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更换嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麽變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。你敢説耶穌永遠是神的名，神永遠就叫耶穌了，再也不會改變嗎？你敢定準『耶穌』這個名是結束律法時代又是結束末了時代的嗎？誰能説耶穌的恩典能將時代結束呢？」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）

「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？……『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象　三》）

神的話語告訴我們，神的名並不是一成不變的，它是隨著神作工的變化而變化的。耶和華的名到恩典時代可以更換為耶穌，耶穌的名到末世也可以變為全能神，這都是由神的工作決定的，由神自己決定的，我們不應該持守觀念定規神的作工、神的名。但神的實質、性情不會因著神的作工、神的名的改變而改變，正如神獨一無二的權柄，神的公義性情與實質等是永恒不變的！也就是說，「昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」這話是指神的實質說的，並不是指神的名說的。

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