參考聖經：

「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」（馬可福音10:27）

「至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。他行大事不可測度，行奇事不可勝數：降雨在地上，賜水於田裡……」（約伯記5:8-10）

「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」（約翰福音15:7）

「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書4:6）

相關神話語：

「全能神是萬事萬物的主宰！只要我們心時時仰望他，進入靈裡面與他相交，我們所要尋求的他都會給我們看見，他的心意必顯明給我們，心裡是喜樂平安，透亮踏實。能憑著他的話去行，那是關鍵，既能摸著他的心意，並靠他的話活著，這才是真實的經歷。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七篇》

「要積極主動與我配合，殷勤別懶惰，時時和我有交通，與我有更深的親近。不明白的別急於求成，我不是不告訴你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。你總和我親近，一切事放在我的手裡，不要徒然返回，你不知不覺這麼親近一段時間，我心意就會向你顯明。這你如果要摸到，那是和我真正地面對面了，你也真正尋到我的面了，你裡面相當的透亮踏實，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在話下。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第九篇》

「現在要細心、留心聽我的話語，多和我交通，和我親近，你所不明白的，我要指教於你，會帶領你們往前行。不要注重多和人交通，現在講字句道理的人太多，真正有我實際的太少，聽了他們的交通，倒使人迷惑、麻木，不知往前去行，即使聽了，也不過是多明白點字句道理。要謹慎自己的腳步，保守你們的心時時刻刻活在我面前，與我來往，與我親近，我就讓你看見你所不明白的。要保守自己的口，時時察看自己的心，行我所行的路。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十六篇》

「今天你該怎樣活在神的面前？怎樣主動與我配合？除去自己的觀念，解剖自己，扒去假臉，看清自己的本來面目，恨惡自己，有一顆飢渴慕義尋求的心，認為自己真正什麼也不是，甘心願意放下自己，能停止自己的一切作法，安靜在我面前，多多獻上禱告，來真心依靠我，來仰望我，不斷和我親近，和我交通，這是關鍵。人往往在己裡，就不在神的面前。」

——摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第十四篇》

「當你仰望神的時候，也可能神不給你感覺，也不給你明確的意思，更不給你明確的指點，但是讓你明白一個事，或者這次你沒明白什麼，但是你仰望神這事沒有錯，人這樣實行不是守規條，而是心靈的需要，是人該有的實行。不是說每次仰望神、每次呼求神都能得著開啟引導，人生命靈裡的情形是正常的、自然的，仰望神這就是人心靈裡與神的一種正常的交往。

有些時候，仰望神不是說有明確的語言求神作什麼，求神帶領什麼，或者求神保守，而是臨到一件事人就有一種真心的呼求。那人呼求的時候神在作什麼呢？當人的心一動，人一有這個意念，『神哪，這個事我不會做，我不知道怎麼做，我軟弱，我消極』，人一動這樣的心思神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的呢？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？別看人有時候沒動嘴，但是人動真心了，神就應允了。當人臨到一個難處特別棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特別無助的時候，人把唯一的希望寄託在神的身上，人那個禱告是什麼樣的？人那個心態是什麼樣的？是不是真心的？那時候有沒有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄託在神身上希望神幫助你的時候，那時候你的心才是真誠的，雖然你嘴裡沒說幾句話，但是你的心已經動了，就是你把真誠的心交給神了，神就垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會開啟引導你，會幫助你。……所以說，你仰望神最應該具備一個情形，就是人的心最起碼得是誠懇的，不要敷衍，不要只動嘴不動心。」

——摘自《基督的座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》

「你們說，人活在天地間是不是在神手中啊？（是。）人活在曠野，跟羊呆在一起，跟植物跟鳥呆在一起，都是在神手中。那神沒向你顯現，你怎麼能看見神的存在、神的主宰呢？怎麼能讓『神存在，神主宰萬物』這一信息、這一真理、這一異象在你心裡不消失呢？怎麼做能把它變成你的生命，變成你生活的動力，變成你活下去的信心、力量呢？（禱告。）這個實在，這是實行的路。在你最難的時候，最摸不著神的時候，在你最痛苦、最孤獨的時候，在你覺得外表上好像遠離神的時候，人最應該做的一件事就是呼求神。你呼求神就有力量；你呼求神，你就能感覺到神的存在、神的主宰；你呼求神，你禱告神，你把你的命交在神的手中，就能感覺到神就在你身邊，神沒有離棄你。當你感覺到神沒有離棄你的時候，神的存在真真實實地讓你感覺到的時候，你的信會不會消失？會不會因著時間的流逝而磨滅掉啊？（不會。）這問題不就解決了嗎？多簡單的一個問題啊！」

——摘自《基督的座談紀要·具備真實的順服才是真正的信》

「你們說人對神真實的信是怎麼產生的？你們有沒有體會？首先你得學會凡事運用神話、經歷神話，去品味、經歷神所說的每一句話、神對人的每一個要求，去印證神所說的到底是不是那麼回事，在印證的過程當中你就不知不覺地發現，神所說的每一句話是真真切切的，真真切切地能供應你的生命，能帶領你的日常生活，是你的道路，是你人生的方向。在你經歷的過程當中，其實就是你在用自己的體驗、感受去印證神所說的話是真理，是人類的生命，你印證的越多，你對神的信就越大……」

——摘自神的交通

參考講道交通：

「現在有一個最關鍵的問題，人信神得學會依靠神，這是信神最實際的功課。什麼是依靠神？就是人在許多事上，因為沒有真理，不知道怎樣行，不知道路在何方，不知道怎麼能渡過難關，就只能依靠神。但是你不會依靠神，就光一個勁兒地祈求，一個勁兒地禱告，這能不能解決問題呀？肯定不能。那到底什麼是依靠神呢？依靠神最主要就是在臨到的事上要憑著信心靠神度過，憑著信心尋求真理摸神的心意，知道自己到底該怎麼行，這樣才是真正的依靠神。如果你光是禱告，摸不著神心意，也不知路在何方，你那個禱告就是解決心靈空虛，讓神給你壯膽，那也是一種單純的依靠，但是沒有明白真理最後還是不能解決問題。不管臨到什麼樣的患難、試煉，你得先明白真理：『我怎麼行能站住見證？怎麼行是順服神而不是背叛神？我到底怎麼行合神心意？』先把這個路找到，找到以後我們按照真理去行，按照神的要求去行，我們的心才得安慰、得滿足，這是依靠神的過程。依靠神不單單是藉著禱告心靈裡不害怕有神同在就行了，而是要尋求真理，知道自己怎樣行合神心意，最後能靠著神加給的信心、力量戰勝撒但，使撒但蒙羞，讓神得著榮耀，這是真正依靠神達到的果效。依靠神需要的是什麼？一個是信心，一個是順服，這兩條最關鍵。人有信心，知道神是全能的，知道神能帶領我渡過難關，知道神主宰一切、主宰萬有，這樣，你禱告神就有信心，你就願意依靠神，就能夠真實地依靠神，而不依靠自己的頭腦素質。在依靠神的過程中，你得尋求真理摸神心意，你的心不能空白，光依賴神給你壯膽沒什麼用，你到底怎麼行合適，你該實行什麼真理，該怎麼順服神，解決這些問題才是關鍵。你把這些問題解決了，知道怎麼行是順服神，知道該實行哪方面真理了，這是依靠神達到的果效。」

——摘自《講道交通（五）·進入信神正軌必須具備的條件》

「神末世作的工作就是把神的話語作成人的真實信心，『話語成為信心，話語成為愛心』，這個過程不簡單，得經歷許多的試煉熬煉，真理才能成為人的生命。就像人吃食物，食物從地裡長出來，最後吃到人口裡，在人的身體裡成為人生命的一部分得有許多過程，話語成為生命也同樣需要過程。這個過程結束的時候，話語真成為人的生命了，成為人活出的實際了，人對神就有了真實的信心，這個信心就能經受得住各種試驗。神用什麼試驗哪？就是用各種試煉熬煉來試驗人的信心，來檢驗人的工程。約伯那個信心有沒有實際？約伯那個信心就有實際，要是沒有那個實際他就站立不住了。約伯的實際在哪兒呢？他承認人在這個世界上所得著的財富都是神的祝福，都是神的恩賜，神要是不賜給人人得不著。就像種地的老農總結出一條規律，『種地在人，收成在天』，說這話就是對神有信心，他說：『你別看咱們春天把籽種撒在地裡，但是能不能有收成在乎老天哪！』這話說得好啊，他不是信神的，卻把老天定真了，他說了一句實在話，不信神的人能說出這樣的話來不簡單。《三國演義》裡諸葛亮也說了一句話：『謀事在人，成事在天。』你看，外邦人歲數大了、經歷多了，都承認老天決定一切，這就是最簡單的信心。人信神經歷到一個地步，更能得出一個結論：『哎呀！人信神能得著多少真理也在乎神命定，如果不是神特別恩待人得不著。』在律法時代、恩典時代，那麼多聖徒他們得著什麼了？咱們生在國度時代接受神末世作工，所得的超過歷代所有的聖徒，比他們得的更多，比他們的啟示更高，比他們經歷得更豐富，這不是神的恩待嗎？這真是神的恩待啊！一開始人看了神的許多審判刑罰的話有觀念，但你只要不離開，你只要正常吃喝、正常交通神的話，就這麼聽，就這麼經歷，用不了三五年，你那些觀念自然就沒了，感覺越經歷神的話越對，神審判刑罰的話都是真理，都是事實，神的話說得恰如其分，最後完全接受，心服口服。這是什麼過程啊？是不是話語成為信心的過程哪？這就是話語成為信心了，讓你對神有真實認識，承認神的話就是真理、就是事實，千真萬確，讓人心服口服，看見神真是全能，神鑒察人心肺腑，神知道人類敗壞多深，神知道人類敗壞的本性實質到底是什麼。就這樣經歷神的話語，經歷神的作工，神的話語就被人認識了，被人接受了，最終神的話成為人的生命，這就是話語成為信心的真實過程。

…………

你光關起門來自己在家讀神的話，讀不出信心、愛心來，必須得過教會生活，必須得盡本分，必須得經歷修理對付與試煉熬煉，然後神的話語成為信心、神的話語成為愛心、神的話語成為生命才能成為事實。現在知道什麼是真實的信心了吧？真實的信心是什麼？就是明白真理對神有認識，這就是真實的信心，就是真理成為人的生命、成為人的實際產生了真實的信心。所以，信心是建立在明白真理認識神的基礎上，完全是藉著經歷神作工達到的果效，這樣的信心才是真實的信心，才是高過約伯的信心，才能在任何試煉中站立得住，使你成為得勝者蒙神稱許。」

——摘自《講道交通（七）·話語成為信心才能在大患難中站立住》