2004-10-31 03:56:27十一不少
殘酷婚禮紀實:迎娶篇
殘酷婚禮紀實:迎娶篇
文■十一不少
2004/10/31(輝哥結婚)
充滿了原始私有制遺跡、男尊女卑男賺女賠邏輯的婚姻,在當今這個號稱現代化、崇尚女男平的的社會裡,依然聲勢浩大地綿延不絕。
讓我們先別急著打抱不平,慢慢透過鏡頭來檢視這個瑣碎無意義的過程,一一解讀其包裝在華麗神聖外貌下醜惡殘酷矯情的本質。
◎ 迎娶:車隊出門了!趕緊放鞭炮告知鄰里鄉親,咱們家討來一個終生女傭兼生殖機器囉!
人對自己沒有信心,於是寄託於鬼神、寄託於天地萬物、寄託於各式各樣想得到的符號。此一原始先民的萬物有靈信仰,在婚禮中比比皆是。
迎娶的車隊要雙數,去的人丁也要雙數。再想想,訂婚的六禮是雙數,包紅包要雙數,為什麼?表面上市「成雙成對」,其實骨子裡是崇陽貶陰:雙數是「陽」,奇數是「陰」,男人是「陽」,女人是「陰」,雙數是吉利的,奇數是有殘缺的。
迎娶車隊的路線不能交叉,以免婚姻出現波折。這真不知道是哪兒來的鬼規矩。我想在基督教社會裡應該不會有這樣的規矩吧!他們的交叉代表十字架,也許應該多幾個交叉。
再比如代表「吉利」的「橘子」,這和愚蠢的政治人物互贈「菜頭」當「彩頭」一樣:新郎下車要摸一下橘子、新娘下車要摸一下橘子。如果摸橘子就會大吉大利,那麼那些種植橘子的果農豈不個個飛黃騰達。
還有個「好命婦人」的重要角色。這位婦人要婚姻美滿,而婚姻美滿的條件是要有子嗣。這位「好命婦人」要負責牽著新娘進進出出,大概是覺得「好命」是可以相互感染的吧!如果真的是這樣,以後交通大隊也應該請「好命婦人」來指揮。
這位「好命婦人」還要不時拿著米篩替新娘遮太陽。見不得人嗎?應該不是。大概是因為今天這個「大喜」日子,只准有新郎倌一個「陽」,這個新娘是新郎倌及其家族的私有物,如果新娘被太陽公公照到了,這位新娘就變成公家的了。
接了新娘,彼此講了一堆言不由衷的所謂吉祥話(「門檻跨進去、大富大貴」「新娘入大廳、金銀滿屋內」)之後,終於可以把新娘帶回家□□□了。禮車發動後,新娘要從車子裡丟出一把扇子,為什麼不乾脆丟一張寫了「散」的字條呢?女方家人要向外潑水,「嫁出去的女兒潑出去的水」。這樣的舉動有什麼實質的意義嗎?是呀,反正聘金也收了,有種就真的就不要讓女兒回娘家。
沒提的是時辰這個東西,這又是另外一套巨大的體系了。沒力氣說了。
迎娶回來之後,大家要吃湯圓,意味著要小孩,當然男孩最好。新娘作為生殖機器的角色於焉凸顯。
這個過程由我掌鏡,希望我記得住這些旁白。要不是因為結婚的輝哥是二十年的老友,而他又如此認真,我當然義不容辭要幫忙,否則我實在沒興趣在參加這個存在於後現代的前現代習俗。不過,也只是當作是一件重要但是一般的事情罷了。
文■十一不少
2004/10/31(輝哥結婚)
充滿了原始私有制遺跡、男尊女卑男賺女賠邏輯的婚姻,在當今這個號稱現代化、崇尚女男平的的社會裡,依然聲勢浩大地綿延不絕。
讓我們先別急著打抱不平,慢慢透過鏡頭來檢視這個瑣碎無意義的過程,一一解讀其包裝在華麗神聖外貌下醜惡殘酷矯情的本質。
◎ 迎娶:車隊出門了!趕緊放鞭炮告知鄰里鄉親,咱們家討來一個終生女傭兼生殖機器囉!
人對自己沒有信心,於是寄託於鬼神、寄託於天地萬物、寄託於各式各樣想得到的符號。此一原始先民的萬物有靈信仰,在婚禮中比比皆是。
迎娶的車隊要雙數,去的人丁也要雙數。再想想,訂婚的六禮是雙數,包紅包要雙數,為什麼?表面上市「成雙成對」,其實骨子裡是崇陽貶陰:雙數是「陽」,奇數是「陰」,男人是「陽」,女人是「陰」,雙數是吉利的,奇數是有殘缺的。
迎娶車隊的路線不能交叉,以免婚姻出現波折。這真不知道是哪兒來的鬼規矩。我想在基督教社會裡應該不會有這樣的規矩吧!他們的交叉代表十字架,也許應該多幾個交叉。
再比如代表「吉利」的「橘子」,這和愚蠢的政治人物互贈「菜頭」當「彩頭」一樣:新郎下車要摸一下橘子、新娘下車要摸一下橘子。如果摸橘子就會大吉大利,那麼那些種植橘子的果農豈不個個飛黃騰達。
還有個「好命婦人」的重要角色。這位婦人要婚姻美滿,而婚姻美滿的條件是要有子嗣。這位「好命婦人」要負責牽著新娘進進出出,大概是覺得「好命」是可以相互感染的吧!如果真的是這樣,以後交通大隊也應該請「好命婦人」來指揮。
這位「好命婦人」還要不時拿著米篩替新娘遮太陽。見不得人嗎?應該不是。大概是因為今天這個「大喜」日子,只准有新郎倌一個「陽」,這個新娘是新郎倌及其家族的私有物,如果新娘被太陽公公照到了,這位新娘就變成公家的了。
接了新娘,彼此講了一堆言不由衷的所謂吉祥話(「門檻跨進去、大富大貴」「新娘入大廳、金銀滿屋內」)之後,終於可以把新娘帶回家□□□了。禮車發動後,新娘要從車子裡丟出一把扇子,為什麼不乾脆丟一張寫了「散」的字條呢?女方家人要向外潑水,「嫁出去的女兒潑出去的水」。這樣的舉動有什麼實質的意義嗎?是呀,反正聘金也收了,有種就真的就不要讓女兒回娘家。
沒提的是時辰這個東西,這又是另外一套巨大的體系了。沒力氣說了。
迎娶回來之後,大家要吃湯圓,意味著要小孩,當然男孩最好。新娘作為生殖機器的角色於焉凸顯。
這個過程由我掌鏡,希望我記得住這些旁白。要不是因為結婚的輝哥是二十年的老友,而他又如此認真,我當然義不容辭要幫忙,否則我實在沒興趣在參加這個存在於後現代的前現代習俗。不過,也只是當作是一件重要但是一般的事情罷了。