殘酷婚禮紀實：迎娶篇

文■十一不少
2004/10/31（輝哥結婚）

充滿了原始私有制遺跡、男尊女卑男賺女賠邏輯的婚姻，在當今這個號稱現代化、崇尚女男平的的社會裡，依然聲勢浩大地綿延不絕。
讓我們先別急著打抱不平，慢慢透過鏡頭來檢視這個瑣碎無意義的過程，一一解讀其包裝在華麗神聖外貌下醜惡殘酷矯情的本質。

◎ 迎娶：車隊出門了！趕緊放鞭炮告知鄰里鄉親，咱們家討來一個終生女傭兼生殖機器囉！

人對自己沒有信心，於是寄託於鬼神、寄託於天地萬物、寄託於各式各樣想得到的符號。此一原始先民的萬物有靈信仰，在婚禮中比比皆是。

迎娶的車隊要雙數，去的人丁也要雙數。再想想，訂婚的六禮是雙數，包紅包要雙數，為什麼？表面上市「成雙成對」，其實骨子裡是崇陽貶陰：雙數是「陽」，奇數是「陰」，男人是「陽」，女人是「陰」，雙數是吉利的，奇數是有殘缺的。

迎娶車隊的路線不能交叉，以免婚姻出現波折。這真不知道是哪兒來的鬼規矩。我想在基督教社會裡應該不會有這樣的規矩吧！他們的交叉代表十字架，也許應該多幾個交叉。

再比如代表「吉利」的「橘子」，這和愚蠢的政治人物互贈「菜頭」當「彩頭」一樣：新郎下車要摸一下橘子、新娘下車要摸一下橘子。如果摸橘子就會大吉大利，那麼那些種植橘子的果農豈不個個飛黃騰達。

還有個「好命婦人」的重要角色。這位婦人要婚姻美滿，而婚姻美滿的條件是要有子嗣。這位「好命婦人」要負責牽著新娘進進出出，大概是覺得「好命」是可以相互感染的吧！如果真的是這樣，以後交通大隊也應該請「好命婦人」來指揮。

這位「好命婦人」還要不時拿著米篩替新娘遮太陽。見不得人嗎？應該不是。大概是因為今天這個「大喜」日子，只准有新郎倌一個「陽」，這個新娘是新郎倌及其家族的私有物，如果新娘被太陽公公照到了，這位新娘就變成公家的了。

接了新娘，彼此講了一堆言不由衷的所謂吉祥話（「門檻跨進去、大富大貴」「新娘入大廳、金銀滿屋內」）之後，終於可以把新娘帶回家□□□了。禮車發動後，新娘要從車子裡丟出一把扇子，為什麼不乾脆丟一張寫了「散」的字條呢？女方家人要向外潑水，「嫁出去的女兒潑出去的水」。這樣的舉動有什麼實質的意義嗎？是呀，反正聘金也收了，有種就真的就不要讓女兒回娘家。

沒提的是時辰這個東西，這又是另外一套巨大的體系了。沒力氣說了。

迎娶回來之後，大家要吃湯圓，意味著要小孩，當然男孩最好。新娘作為生殖機器的角色於焉凸顯。

這個過程由我掌鏡，希望我記得住這些旁白。要不是因為結婚的輝哥是二十年的老友，而他又如此認真，我當然義不容辭要幫忙，否則我實在沒興趣在參加這個存在於後現代的前現代習俗。不過，也只是當作是一件重要但是一般的事情罷了。