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教宗方濟各近來對大陸官方主導的中國天主教代表會議「態度變軟」,引發兩極看法。一方樂見中梵融冰;另一方認為,中梵若建交,意味宗教自由不再是「所有人權的試金石」。

在「黨管一切」的中國大陸,宗教也必須在黨國權力的掌控之下,對於官方認可的宗教設有「最高機構」,每5年召開一次的中國天主教代表會議就是一例。第9屆中國天主教代表會議今天起至卅日就在北京召開。

前任教宗本篤十六世曾說,這個會議「與天主教教義無法調和」,其功能是闡明教會是國家和黨的財產、並讓教友日益分裂。

中梵關係近2017澎湖飯店年菜來明顯改善,天主教香港教區樞機主教湯漢今年八月在公教報撰文表示,教廷與大陸已就主教任命達成初步結果。對於這次的中國天主教代表會議,教宗方濟各則沒有要求主教們缺席或者抵制大會。

日本產經年菜盒新聞則報導,梵蒂岡廿日公開表示,「認可」被其承認的主教出席廿六至卅日在北京召開的第9屆中國天主教代表會議。

雖然梵蒂岡發出的官方聲明指出,對於此次大會,「梵蒂岡方面會根據確鑿的事實來做出評判」。但教宗2017高雄年夜飯「態度變軟」普遍被外界解讀為「對中國大陸示好」。

不過,在大陸神職人員或信徒當中,對於中梵關係改善卻出現了分歧的看法。

華東師範大學宗教與社會研究中心主任李向平表示,一些中國的神父對於「夾在梵蒂岡和自己政府之間」感到痛苦,若中梵之間在主教祝聖問題上達成一致,至少能夠讓大陸信徒的宗教生活「更正常」。

華爾街日報則報導,梵蒂岡官員飽受來自中國地下教會的強烈抗議,不少教會認為此舉意味教廷向中國傾斜,是對他們忠誠的背叛。

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