2022-12-14 20:56:22晚期風格〈書醫朱尚〉
心理學&人類學
李區把李維史陀筆下「自然」、「文化」與「人類心靈」比作佛洛伊德的「本我」、「自我」與「超我」。確實,佛洛伊德和李維史陀兩人的作品散發著相似的風味。摘自派翠克.威肯《李維史陀:實驗室裡的詩人》
李維史陀是從佛洛伊德這𥚃找到靈感做了這個美妙的類比。
心理學是以個人為系統的科學研究,相對映的,人類學是以人類社會為系統的科學研究,兩者像是一大一小的比例放大的幾何圖形。李維史陀拿著望遠鏡隔著距離看人群,佛洛伊德架著顯微鏡,深入心靈的深處。
之後,拉岡又從李維史陀這裡學到了結構主義,把它應用在心理學上。拉岡還動用更多的理論,像語言學、數學的集合論、拓樸學………。連李維史陀都很佩服他,很喜歡聽他講課,喜歡他動用的語言力量。
以往,我對心理學毫無興趣,這次是因為李維史陀,才產生一種「類比」的興趣,主要的是想要看到那個美妙的類比。
李維史陀是從佛洛伊德這𥚃找到靈感做了這個美妙的類比。
心理學是以個人為系統的科學研究,相對映的,人類學是以人類社會為系統的科學研究,兩者像是一大一小的比例放大的幾何圖形。李維史陀拿著望遠鏡隔著距離看人群,佛洛伊德架著顯微鏡,深入心靈的深處。
之後,拉岡又從李維史陀這裡學到了結構主義,把它應用在心理學上。拉岡還動用更多的理論,像語言學、數學的集合論、拓樸學………。連李維史陀都很佩服他,很喜歡聽他講課,喜歡他動用的語言力量。
以往,我對心理學毫無興趣,這次是因為李維史陀,才產生一種「類比」的興趣,主要的是想要看到那個美妙的類比。