當今佛教所言之<空>義:無獨存之隨因緣的齊聚組合所成的萬物,終究有所變異,故名組合而來的萬物為空,即相對獨存而言 。
而般若波羅蜜多心經:經文談及<照見五蘊皆空 度一切苦厄>。
然而依照當今佛教所言之<空>義,即便悟透看破一切皆<空>,<不由自主的心念>猶在,並無法真實不虛地度一切苦厄,則表示<無獨存之隨因緣的齊聚組合所成的萬物,終究有所變異,故名組合而來的萬物為空,即相對獨存而言 >,並不是般若波羅蜜多心經所言之<空>義。
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