問：下面第七位同修提問。念阿彌陀佛時，對於聲調有什麼要求嗎？唱誦可以嗎？唱誦和正常念，念佛的效果一樣嗎？如果在街上走，遇到放音樂或汽車走過發出的聲音，我們隨順這些聲音念佛可以嗎？前一段時間感覺念得有些得力，但是這兩天就總是在想，念阿彌陀佛的「彌」應該念第幾聲調，其他幾個字又應該念什麼聲調，總是懷疑自己的聲調念得不正確，發音不正確，怕念得不對不能夠往生，所以這兩天靜不下心來念佛，非常苦惱。請您在百忙中給以開示。

答：說句不太客氣的話，真有點像古人講的「天下本無事，庸人自擾之」。本來念佛念得好好的，無緣無故就生出這些懷疑、煩惱，這不叫自找苦吃嗎？念佛用什麼聲調、用什麼節奏、用什麼形式都可以，它不需要很固定，你想念快就可以念快，想念慢也可以念慢，想高聲念就高聲念，想低聲念也可以，想默念也可以。念的這個音調，念「阿彌」的彌，念咪也行，迷也行，這個聲調都不是最重要的，關鍵是我們的真誠心。沒有聽說發音不正確就不能往生，沒這個道理。往不往生，蕅益大師講，全憑你信願之有無，你有沒有真實的信願，沒有說全憑你念佛發音准確，沒這個說法。這個道理你明白了，你這苦惱就能放下。

念佛關鍵要相應，跟什麼相應？跟佛心相應，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。我們試問問，我們的心跟阿彌陀佛的心相不相應？阿彌陀佛是念念想到普度眾生，我們有沒有這個念頭？阿彌陀佛希望我們早日往生西方極樂世界，乘願再來，廣度眾生，我們有沒有這個願心？這叫發菩提心。往生與否，在於你菩提心有沒有真發起來，發菩提心是正因，念佛才是緣。發菩提心就是蕅益大師講的信願，你真信切願求生淨土，願作佛心就是願度眾生的心，那就是無上菩提心，你往生就不退成佛了。往生做什麼？作佛去的，這不就是無上菩提心嗎？真有這個心，怎麼念佛都可以，念佛這個佛號提起這種心，所謂「聲聲喚醒自己，念念不離本尊」，這念佛一聲是喚醒自己的菩提心，不要忘失了菩提心。念佛的「念」字是今心，講到你心是佛，那才叫念佛，念念不離本尊阿彌陀佛，那是真念佛，只要你這念不離阿彌陀佛，念頭上念念都是不離阿彌陀佛，願願求生淨土，哪怕是你沒有念出聲，念得很不准確，照樣往生。所以大可不必煩惱，要憂患的倒是要憂患自己有沒有發菩提心，不必去憂患這個佛號念的音准不准確。當然你想准確一些也可以，找一個ＣＤ，跟著它的調子念，這個調子當然固定下來更好，念熟了就念這個調，容易提起來。