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一.

陳江「丁氏」根源

依據交通大學歷史系教授丁崑健(陳江丁姓的廿四子孫)考證說，元朝時阿拉伯望族人士賽典赤.瞻思丁(Sayyidjil Shamsuddin omer，1210〜1279)在雲南為官，被封為「咸陽王」。其長子納速拉丁在南宋咸淳年間（1265－1274），遷到泉州來為官，其次孫烏馬兒，歷任元朝泉州府同治、泉州市舶司提舉等官職，此即是陳江丁姓一世祖節齋公諱謹字慎思，丁氏家族三代單傳，到了三世祖（名丁夔，字碩德）掌家時代，為了躲避戰亂，帶領家人(兒、媳、孫共七人)從泉州遷居到海邊的一個灘塗小村“陳江“住下。這陳江也就是現在的”陳埭“。

據說，丁氏家族遷到陳埭，是第四代長子丁善(仁菴公)的妻子莊淑懿的主意。莊淑懿是個漢人，而且是泉州富商之女，頗有見識。當時正值元末，泉州發生了“亦思巴奚”戰亂，陳友定討伐叛軍，看到長得像外國人的就殺。莊淑懿說服丈夫和公公，避禍到海邊小村，以農、漁維持生計，避禍於亂世。，為了避免被追殺並取祖先名的尾音「丁」為姓，繁衍成陳埭丁氏家族，目前的漢姓「丁」就是由「瞻思丁」簡化而來

沒想到丁家到了陳埭，人丁從此興旺起來，人丁越來越盛，成為當地望族。丁氏家族一、二、三世都是獨子單傳，直到這時候才多生男孩，穩定下來。民間傳說，那是因為找對了風水寶地，安葬父母。據風水先生說，如果墓碑豎於墓前，子孫裏會出三個宰相；如果豎於墓後，就會繁衍萬人。這就是所謂的“進前三宰相，退後萬人丁”之說。高官與丁口，換了別人或許會難以選擇，但丁氏家族三代單傳，丁善果斷地選擇了後者。如今，丁氏宗祠門楣上，還掛著“陳埭萬人丁”的匾額。

明朝以來回族的漢化過程說，明朝對蒙古及色目人(指有色外來人種)嚴格限制必須和漢人結婚，經過不斷的血統混融，使得陳江丁姓族人在體質外形上漸漸改變，再加上「賜食豬肉」、在朝為官、未能保持原有之宗教信仰，終使陳江「丁」徹底漢化，原有回教特質及文化幾己不存。

二.

祖居地---陳江(陳埭)位置

陳江又稱陳埭位於泉州灣南畔的晉東平原上，古代是一大片海灘，五代末（906～960）南唐任福建節度使統領泉州的陳洪進令軍民圍灘築埭，實行軍屯，並以自己的姓給之取了個名〝陳埭〞，交泰六年(963年)埭成，逮西陡門，朝東南向，石構陡門，高3.68米，兩孔，北道寬2.7米，南道寬2.95米，現仍可灌溉保存完好，目前仍是縣管保護文物之一。

圍墾之後最初為陳姓在此經營，宋代以後軍屯轉為民耕，又有倪、周、張、謝諸姓相繼來此定居，漸成村落成為漢族的聚居地，丁氏遷居於此，與周圍漢族和睦相處，以圖生存和發展，祖祖輩輩以養殖海蟶為業，海蟶成為這裡的土特產，人們把經營海產、養殖蟶苗稱為「管海」。

至本世紀六十年代，「管海」佔農漁生業的百分之七十以上，是人們經濟收入的主要來源，蟶苗不僅行銷福建省內各地，而且遠銷浙江、廣東等省，沿陸地海灘生長的鹹草，是用於編織草袋、草帽、草席的好材料，編織鹹草製品成為一種家庭手工業，其產品行銷各地點很重要的家庭副業，經商也是丁氏回族的傳統職業之一，我們可以在族譜中見到不少「投筆學藝」，「求利於市，辛勤服賈」的記載，其足跡遍及福建省內外，甚至渡海出洋到臺灣、呂宋、菲律賓從事商業活動，出外做生意的丁氏族人不僅在家鄉添置產業，捐資修葺宗祠，而且樂於施舍，與家鄉保持密切的聯繫。



陳埭距泉州十餘公里，自然條件十分優越，地勢平坦，土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，年平均溫度20.4度，年平均雨量1160毫米。

陳埭丁氏回族聚居陳埭鎮中部的江頭、溪邊、西坂、岸兜、鵬頭、四境、花廳口、七個行政村，十三個自然村，區域面積十二平方公里，3471戶，人口兩萬多人(佔全鎮人口的30%)，鄉鎮企業有202家，是福建省回民主要聚居地之一，大陸改革開放政策以來，陳埭的丁氏家族“愛做生意的阿拉伯基因”立刻啟動，推動了陳埭經濟的全面發展，以鞋業、服裝為中心的企業不斷發發展茁壯，從原來的“一百個赤貧鄉鎮”一躍而為“一百個最富的鄉鎮”。現在號稱中國的“鞋都”。附近各省如廣東，廣西，四川，江西，湖南的農民工都到這裏來打工討生活。

陳埭屬晉江市的一個鎮，有28個村，其中有7個村是丁姓。早在1984年，陳埭就是福建第一個“億元鎮”，而2005年工農業總產值達到143.8億元。

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