『故事一』：一對狗夫妻尾隨著主人到果園工作，路途中，母狗被後頭的貨車撞倒在路中，公狗不顧危險守在旁邊，公狗先聞一聞、又推了推被車撞倒倒地的母狗，發現他動也不動！這時公狗緊張的東張西望，看著來往車輛不停的往旁邊疾駛而過，他還是用前腳慢慢將母狗往旁邊推，幾分鐘後公狗體力不支，停下來吐舌喘氣，休息一會又開始推，就這樣花了幾分鐘，才將母狗推到路邊安全的地方，公狗守在母狗的身旁，等待主人回頭的救援。(如圖)

『故事二』：一名來台擔任教堂監工的美籍人士包迪，在台北市士林區的馬路上被仍是學生身分的機車騎士撞成重傷，同行擔任英語教職的美籍妻子非但沒有提出告訴，還堅稱自己的丈夫未走行人穿越道違規在先，希望警方要考慮到學生未來的前程，不要提起訴訟。

『故事三』：旅居日本幾十年的日本『大榮鷹』教練王貞治，仍然拿著中華民國護照率領球隊抵達台灣，在台灣921地震中，王貞治捐了日幣500萬元賑災，表達對故鄉台灣的關心。

『故事一、二、三』是發生在台灣這幾天的新聞！若是對照前幾天『非常光碟』所引起台灣島上的抹黑的風波，其實這是一幕強烈且諷刺的人性試煉！！而很可惜的是，故事的發生雖然都在台灣，然而表達人性寬恕本善的主角卻都是外國人或為狗兒，而真正台灣島上的台灣人，在光碟事件上所表現出來，卻是互相傷害的仇恨與撕裂。

無人肯出面承認製作的『非常光碟』第三輯、第四輯即將問世，其後續的內容則鎖定了一些女性媒體從業人員如：攀附權貴有一套的盧秀芳、媒體「香爐派」的傳人鄭麗文、無人凍ㄟ條的「主席殺手」陳文茜、無「ㄔˇ」之女陳文茜、李豔秋濫用媒體公器修理人，看人怎麼修理妳？！………..。其光碟內容的論述離人性越來越遙遠，總是令人感慨，生活在台灣島上的這些人，為什麼要用互相傷害來毀滅別人的名聲、毀滅自己的人性。

台灣現存在了一種危機，除了價值觀開始混淆不清之外，尚存在了另一種類似1988年前伊朗領袖何梅尼（Ayatollah Ruhollah Khomeini）宣稱魯西迪小說《魔鬼詩篇》（The Satanic Verses）褻瀆回教教義、質疑可蘭經（Koran）的可信度，並醜化回教先知穆罕默德（Muhammad），因此動員全國追殺這位印度出生的英國作家及其出版商的現象！而2003年台灣『非常光碟』事件，因果顛倒！『非常光碟』不是魯西迪，倒像是何梅尼，以愛台灣之名、發台灣之聲為由，凡是褻瀆了台灣之子、台灣之父的人，以『光碟』替代槍劍，行正義之刑。然而這些製作光碟之人難道真的是以此種抹黑的方式來達到『言論自由』的目的？還是這些人侈言因為小眾的聲音無法發聲，才以散佈光碟達到對某些人某種的不滿？我想這些都超脫了言論自由的範圍了！而令人感到遺憾的是女性人權擁護者、媒體機關、政府，甚至於普羅百姓竟然皆沉默以對？令人悵然……..。

而政府為了替這張光碟的製作人解違法之套，宣佈凡是涉及【公共議題】的光碟都可不必送審，有涉及侵犯他人權利者，被侵犯者可以依法律自行追究，政府表面宣稱是為了顧及人民言論自由的權利！然而從這張【非常光碟】的幕後製作者不敢現身來看法律層面的問題，這些被抹黑的人要跟誰追討公道！？如此這般，以後只要匿名的散佈特定抹黑光碟，那被害者如何行法律之程序？因為找不到『被告』，這種言論自由，能算是保護每個人的自由嗎？政府在決定一項政策，難道不能全盤的考慮周延再行宣佈，而何必給外界有替【非常光碟】之非議呢？這都是民眾對這樣的政策應該深思的地方。

其實針對『非常光碟』，法律不是重點，重點在於『人性』！！這是台灣社會長久以來族群被特定政客分化下的意識型態顯現；這也是台灣社會走向現代民主關口上的一種撕裂性的精神絕望，也是社會某些特定階層在失去價值座標後的心裡災難，製作光碟的人與其擁護者，甚至於為其辯護者，在其等心裡，把絕望與災難，提煉成了集團性的恐怖行為，他們眼中看見了仇恨，失去了智慧的行動，並以一種急切想通過傷害他人來擴張自己卑劣情緒所包裹，等待有人(光碟製作者)把這種卑劣美化成正義，變成血脈噴張、摩拳擦掌，不再有起碼的邏輯判斷、道德防範與法律界線了。

愛德華




台長：愛德華