一名因為匿報日本京都的禽流感疫情，讓被污染的雞和雞蛋流入日本多個地區而備受輿論壓力的養雞場老闆六十七歲的淺田農產負責人淺田肇與妻子與六十四歲的妻子知佐子，昨天雙雙上吊自殺。

這樣的新聞讓人有點難過，但卻又讓人有點感慨….，雖然日本在第二次世界大戰的愚行讓人厭惡，但是不可諱言的，日本人的民族性在某些地方是很讓人尊敬的！拿這一對上吊的農場負責人以死謝罪的方式來說，對於『恥辱』的標準超過自身生命的價值，總讓人尊敬。難怪日本會在經濟上成為超強的國家，也難怪日本人在社會上的『自律』會如此的規範自己，我覺得這樣的『自律』與『知恥』的特質正是台灣社會所欠缺的。

去過日本旅遊六、七次，感受日本的社會是一個安靜、自律、守法、有禮的國家，對於團體的榮譽往往超過個人的價值，因此在日本旅行，你可以在服務上感受到人性的體貼；在公共場所如電車上，你可以感受到不妨礙別人的自我約束；在國家公司團體紀律上，你可以感受到個人小我的不存在現象……。而這些民族性放在台灣上與之日本比較，卻往往是兩種極端。

去年台灣SARS疫情最嚴重的當口，政府、醫護人員推託責任是我們記憶猶新的記憶；染SARS病人隱匿病情並且到處趴趴走，也沒見到見當事人自身慚愧的表示….，.都讓我們與之上吊自殺的日本人在『知恥』方面給矮了一截！？人民是如此，官員、公司行號負責人更如此！在日本，自殺事件時有所聞，常常聽聞日本人官員因為受賄事情爆發跳樓身亡、以死謝罪，或者公司負責人因為經營不善服毒自殺的新聞，但是在台灣，隔海的經濟通緝犯、炒股票的經濟犯卻大言不慚的大爆政治獻金請求紓困的政商內幕？這恐怕只會在台灣會出現的了。

日本則因歷史文化影響，在某些特定條件下，自殺會贏得尊敬，由於日本的文學、戲劇作品往往美化自殺行為，讓人不忍對自殺者多所苛責。我們倒不鼓勵以自殺當成謝罪的行為，但是對於能夠以自殺負責的『知恥』的反省態度，卻是台灣社會應該要學習的精神。

愛德華

圖為自殺身亡前之淺田雞場負責人接受記者詢問時之照片,翻拍自京都新聞