四明行、四暗行”考驗弟子，不是聖者，即是邪師！

拉珍

最近有位行人寫信給我，提出了一個很原則的

問題，他說『金剛上師對弟子有四明行、四暗

行的考驗，要達到怎麼樣的師資道量(金剛力)

的金剛上師才能有資格對弟子實行「四明行、

四暗行」的考驗?』這成了一個嚴肅而必須弄

懂的問題。

自古以來聖德們考驗弟子，都是為了觀測弟子

善根緣起，測量法器之大小，以便實施勝義內

密境行灌頂或勝義內密灌頂等不同佛法，但這

不是隨便哪個上師都能做的，必須是佛陀和等

妙覺菩薩、大摩訶薩，起碼要登地菩薩以上，

若依金剛力來定，至少要達到明震大動金剛力

以上而不是以下，才具備對弟子施行考驗的智

慧力和聖量功德力，阿羅漢都不行，不具證量

的凡夫金剛上師、阿闍黎更不沾邊際，否則就

是錯謬因果的犯戒邪行！此師若不更改惡行，

是不可依止的。其他的聖量，如現量大圓滿、

金剛換體禪、攤屍拙火定、泥丸道果等等成就

者，雖身為大聖德或聖德，但在考驗弟子上，

都是不具資格的，而唯獨當他們具備了獨立的

師資聖量，才能具格考驗弟子。如瑪爾巴大師

具奪舍法（非時之死回生法），但同樣不能考

驗弟子，後證到了師資聖量，才有資格考驗密

勒日巴祖師，讓密勒日巴祖師成為大聖者。

《解脫大手印》正行法本中明確規定：『…

…暗行考驗是必須要上覺道師資，才有資格

實行的，明行考驗必須要中地道師資才有資

格實行的，下士道師資不具備暗行和明行考

驗弟子的資格，而只能觀察弟子的三業行舉

施以大悲教化，否則此師即為犯戒。』

    師資共分六類三個等級，第一等級為上覺

道師資，第二等級為中地道師資，第三等級

為下士道師資。

上覺道師資包括三類：

第一類是佛陀的覺量，第二類是等妙覺菩薩

的證量，第三類是大摩訶薩的證量。這三種

證量，屬於六類師資中的第一個等級——上

覺道師資第四類和第五類兩種是登地菩薩的

證量，屬於六類師資中的第二個等級——中

地道師資。

第六類師資是阿羅漢的證量，是六類師資中

的第三等級—下士道師資。

僅就一個下士道師資的初醒顫動金剛力，都

必須是上師修法，金剛聖丸在弟子手中而不

是在法台上或地上，必須在弟子手掌中跳金

剛舞。具備此種證量的師資，都沒有資格考

驗弟子，而只能觀察弟子的三業行舉施以大

悲教化，這明行暗行考驗弟子，哪裡是可以

隨便施行的啊？各宗各派各種地位身份的上

師們，我這裡要說的話雖然不好聽，但我內

心是尊重你們的，儘管如此我還是要發自內

心地跟你們說，請你們在想要考驗弟子之前

，先掂量一下自己，是拿得出佛陀、等妙覺

菩薩、大摩訶薩聖量的上覺道師資呢，還是

拿得出登地菩薩證量的中地道師資？你的金

剛力是在明震大動以上還是以下呢？一個還

處在修正自己不淨業中的上師，是大菩薩嗎？

是菩薩嗎？你不怕墮地獄嗎？如果連菩薩都

不是，怎麼敢冒稱大聖德考驗弟子？這可不

是揹上一個什麼法王、尊者、仁波且的名頭

，就可以是菩薩大聖德的啊！如果弟子醒悟

了，要你拿出聖量師資，你怎麼辦？一個道

量微弱甚至完全不具道量的凡夫，自己都還

在接受佛菩薩考驗的普通金剛上師，自己的

成就解脫都還是個問號，卻以『四明行、四

暗行』之名，妄施伎倆給弟子造成身心壓力

痛苦，乃至壞人慧命，完全是不知天高地厚

的愚癡頑棍，如同一隻地鼠搬泰山，將被因

果壓得粉身碎骨卻不自知，可憐可悲至極！

第三世多杰羌佛在《解脫大手印》正行法本

中，已闡述了十方諸佛鐵案規定的明行暗行

所需的師資條件，沒有誰可以例外。因此，

行人們不管面對何宗何派何等身份何等頭銜

的上師，你們都要懂得用上述法定師資六量

標準去量師，用《一百二十八條邪惡見和錯

誤知見》去鑒師，才能決定正確合法的依止

，保護自己的成就前程，以免自己從大悲菩

提道上墮落到爛泥坑中。

引用至http://tw.myblog.yahoo.com/diamondblue-diamondblue/article?mid=858&prev=877&next=824&l=f&fid=19