找到那枚催情的按鈕，其實是一種難度練習。

《一千零一夜》的故事，那是最上乘的情色聖品，雪賀拉薩德與蘇丹共度一夜，她必須要講一個動聽的故事，而且在雞啼時達到欲罷不能的高潮。如果故事講得不夠精采，雪賀拉薩德將看不到第二天的日出。反過來說，春宵只有一度，她必須即時虜獲她的君主。

盲眼男童藏簾幕後

欲生欲死之際，誰是君主？誰是妾侍？我喜歡《一千零一夜》，那是情愛故事的原型。故事中的雪賀拉薩德生命繫於一線懸絲，但另一方面，身為講故事的女人，該進行該停止，她又完全掌控著情勢與節奏。情色中自有這樣隨時翻覆的虐與被虐（sadism-masochism），一方面，「身體上的愛沒有暴力是難以想像的」，但如果少了故事的滋潤，那也可能脫離想像力的範疇，淪為純粹的肢體暴力。
另一本取材日本的英文小說，《小野語呂夫人的枕中男》（The Pillow Boy of the Lady Onogoro），背景拉回11世紀的日本，當將軍跟情婦在床上繾綣，這位會寫詩的情婦總把講故事的盲眼男童藏在床板後簾幕中，對著她耳朵私語，經由故事中異色的情境，幫助女主人翁達到高潮。隱喻在於，故事作為藥引，對想像力是多重的撩撥，不只器官得到的滿足而已。
試想薰香錦被中只是一端，簾幕後面，另一處故事亦在進行，那是怎麼樣的旎旖情狀？
回到《一千零一夜》故事，如果你需要多重的藥引：身上纏著一方真絲雪紡，唇上嘗一點來自阿拉伯商旅的肉桂，更《一千零一夜》的想像，一張綑綁上繩索的椅子，讓你生出末日之感……
或者，更有效地是，枕中藏一枚自動播放故事的按鈕。