三言兩語1347

【聯合報╱陳宛茜5.2.2009摘要】1919年五月四日，北京十三所大學五千餘學生先在天安門集合，隨之遊行示威，抗議巴黎和會中，列強將德國在山東的權益轉讓給日本，要求軟弱的北洋政府，不可於「凡爾賽和約」簽字，史稱「五四運動」。

廣義的五四包含萌芽於1915年的「新文化運動」。當年「新青年」創刊，主編陳獨秀在創刊號發表「敬告青年」一文，以源自西方的民主和科學，概括新文化精神。

胡適、魯迅等思想家紛紛在「新青年」上發表文章。他們提倡白話文，高喊「打倒孔家店」批判傳統儒家禮教思想。陳獨秀、胡適等多在蔡元培任校長的北京大學中任教，北大也成為新文化運動的主要基地。

【聯合報╱記者 陳智華、陳宛茜】五四的政治思潮分兩派，一派是陳獨秀為主的社會主義，為共產黨所引用；一派是胡適代表的自由主義，被胡適帶到台灣，經雷震、殷海光、傅斯年等人發揚。1949年創刊的「自由中國」，發起人胡適、毛子水，皆是五四運動健將。

為「自由中國」撰稿的殷海光，雖未參與五四運動，其以筆對抗思想箝制，強調理性主義、個人主義等特質，皆是五四新文化精神的延續。生於1919年、與五四同年的他，自稱是「五四之子」。

然而無論是社會主義或自由主義，在兩岸不是變質、便是受到打壓。陳獨秀一生追求的社會主義，在共產黨手下變質為列寧派的社會主義，陳獨秀的地位也遭毛澤東取代。1960年「自由中國」被查禁，雷震入獄、殷海光的書禁止出版，本人則形同軟禁，他心痛撰文「我們已不再紀念五四」。此後一直到1980年代解嚴，「德先生」才重新萌芽。

台大校長李嗣涔說，五四運動推展新思潮，批判舊的價值跟文化。五四精神中的挑戰傳統，是發展科學需要的文化氛圍。歐美向傳統挑戰的意識形態比我們強烈，科學家總是想走別人沒有走過的路，「這種氛圍比較容易有新的東西出來。」

李鈞震：

1、 五四運動的特色：1重視科學與民主。2講白話文。3鼓吹自由主義或社會主義。4挑戰傳統。

2、 余光中、馬英九、豬哥亮，不懂科學，也不懂量子力學，沒有參加過台灣的民主運動，厭惡白話文，鼓吹恢復文言文，心中沒有任何主義。所以，絕對跟五四動無關。

3、 陳芳明，不懂科學，也不懂量子力學，沒有鼓吹白話文運動，不敢討黨產，不敢挑戰政治大學的崇蔣傳統，所以，絕對跟五四動無關。

4、 蔣經國、蔣中正、郝柏村、國民黨權貴，不懂科學，也不懂量子力學，沒有參加過台灣的民主運動，厭惡白話文，心中沒有任何主義，迫害台灣民主運動人士、迫害自由中國的雷震、殷海光、胡適。所以，絕對跟五四動無關。

參考資料：

雷聲若響 以身殉道(上)，雷聲若響 民主震醒(下)

台灣自由思想者

台灣的自由先生(上)，台灣的自由先生(下)