（六）街頭廣告

●街頭廣告的設置，選擇受眾密集之地訴求才有可能落實到對象。因此，人潮、車輛來往穿梭較集中的區域，通常視為街頭廣告的理想位置。例如商業區路旁、車站、機場、地鐵站、碼頭或公園、娛樂場所。街頭廣告的規格因具體位置而有不同，有的豎立在路邊，有的靠貼於高層建築物頂部或側邊。

●街頭廣告畫面的製作方法，可分為繪製和印製兩種。為突出畫面效果，增強視覺衝擊力，用閃光的各色金屬鋁片、浮雕手法和是以霓虹燈的街頭廣告也日漸多起來。

●街頭廣告所面對的觀眾具有流動性、分散性，而觀者對街頭廣告的關注和閱讀也具偶遇性和無異性，因此路牌傳達的訊息量受到一定的限制，訊息的針對性也極難掌握，基本處於廣而告之的狀態。腳步匆忙的路人，面對林立於道路兩旁
的街頭廣告，目光一椋而過，不一定會有什麼訊息納人眼簾存入記憶。街頭廣告的難點就在於從人們一閃而過的視線中，抓獲人們稍縱即逝的注意力，將關鍵的訊息要點送入人們注目的範圍。

●因此，街頭廣告內容力求精簡、準確，沒有多餘的贅述。形式上要突出視覺中心，圖文編排力求一目了然，同時應使廣告具有從周圍環境中脫穎而出的效果，方能引人注目，否則，置身於相鄰的街頭廣告，又與樹木、建築物「混為一體」，難以讓不經意的行人怦然心動。
七） 公益廣告

●除了上述廣告媒介的分類之外，若具廣告內容的性質，他還可分為商業廣告和非商業廣告。公益廣告變屬於商業性廣告，它旨在向社會公眾傳達一種解決社會問題和環境問題的理念，廣告訴求充滿真誠和善意，不帶任何商業色彩。

●不論是企業或個人、團體或政府，所舉辦的一切活動，只要是以關懷大家、回饋社會為目的，都屬於公益活動。若以形象塑造的得失而言，推動公益活動是最直接、有效的方式，而且絕不可能失誤。因此，越來越多得企業抱持「取之社會，用於社會」的企業良心，成立基金會，將真誠的關懷、高度的愛心，發揮在最適當的地方，讓更多生命得到照顧，也未生存的空間創造更美好的未來。

●為推動公益廣告而訴諸媒體宣傳的做法，就是公益廣告。在目前的運用方式中以電視廣告最為普遍，影響也最為深遠，此外，報章的平面廣告亦時有所見。而公益廣告有其特色，加上帶頭的檯面上人物又有知名度及影響力的話，則將影發媒體的報導，更引人注目。

●誠然，說起公益廣告，人們對它的印象遠不如商品廣告來的直接，而它對人們的引響也卻有『隨風潛入夜，潤物細無身』之感。在人們身活水準越來越高的今天，社會上經常有意識的組織一些公益活動，目的是培養公民的公德意識，提高全社會的文化素養，因此，『公益』兩字離人們越來越近，逐漸轉化為人們身體力行的表現了。

●其實早在古代就有公益現象，多是基於戰爭和政治方面的宣傳訴求。而真正冠以『公益廣告』四個字，準確的說是出現於１９８６年影視方面的宣傳，當時貴州電視台做過一則節約用水的廣告。從１９８６年至１９８７年，不到一年的時間，中央電視台就創辦了『廣而告之』欄目，人們的『公益』概念得到強化。而從此的幾十年中，我國並非沒有公益廣告，只是當時視其為一種普遍的宣傳而已，如：愛護公物、遵紀守法、綠化植樹、保護動物等海報和報刊廣告視極為常見的。

●如今的公益廣告多種多樣，幾乎無所不在。它不僅透過『潤物細無聲』的方式來規範社會道德、行為、價值觀，也更提倡和呼喚一種公德意識。早期的公益廣告有一種較濃的說教色彩，令人覺得自視太高，有俯視眾生之感，大眾不易接受。乾巴巴的說教或喊口號顯然是不會打動人心的。因此，公益廣告的創意應充滿藝術性，以一種真誠的交流態度向大眾『訴說』，如以幽默生動的方式表達主題深刻的內容，令人饒有興趣看完後印象深刻，這樣的公益廣告才真正見效。

●現在的公益廣告涉及到一些社會熱點和焦點問題，如環境保護、慈善事業、失業、就業等。例如有一則失業廣告說『失業，不是因為我幹的不好，不是因為‥‥‥而是社會結構調整造成的』。立即就把失業工人在社會上抬不起頭的觀按給扭轉過來，真正以情動人。因此公益廣告因利用各種藝術手段，運用準確而生動的藝術語言，將深刻的思想內涵融入生動感人的視覺形象之中，從而打動觀眾。公益廣告是一種文化現象，它不是一種說教，而是把存在於我們身邊的一種文化現象透過藝術的手段，充滿文化內蘊地來告訴大家。

●公益是性質，廣告是手段，公益廣告只有和傳媒結合才能最大程度地發揮作用。公益廣告是一種事業，一種存在，它不計名利的參與解決社會問題，關注人類生存發展的各個方面。儘管公益廣告不可能包治百病，在現階段的創意和製作水準也有某種裾限，但它可以打破現代人普遍從在的隔閡，透過遣移默化的影響來引導人們向上向善，產生一種理解和溝通，提高整個民族的文化素養，更加的促進精神文明建設。
二　創意與視覺強度
(一) 心智苦旅：
創意的本質，就是改變，威力更大的，就是顛覆。
●廣告是打破成規的藝術，而非建立定律的科學。 一個偉大的創意就是一則優秀廣告所要傳達的東西，它能改變大眾文化、轉變我們的語言、我們的思維，乃至我們生活方式，偉大的創意能開創一項事業或挽救一家瀕臨滅亡的企業，
創意能徹底改變世界。 文明的發達，意味著對創意的肯定，創意標誌著人類行為的最高境界，而廣告作品則是人們集中體現這種境界的有目的的行為。沒有創意的廣告只是一種期待，而創意卻是無法拒絕的現實。

●一般的廣告是「信不信有你」，出色的廣告則是「由不得你不信」，這其中的差別由創意的思想所致，同時也反映出廣告的視覺強度對心理衝擊的不同深度。

●中國古代有「苦吟」之喻，說的是詩人為詩中某個字良工心苦推敲不已。「造句心欲細而句欲苦，是以貴苦吟。情事必求其真，詞義必期其確，而所爭只在一字之間。此一字確矣而不典，典矣而不顯，顯矣而不響，皆非吾之所許也。」(《田間文集》卷八《詩說贈魏丹石》)所謂一字者，不通理則不入情，不富學則不給意，難在恰好也。現代廣告設計也同樣有此番「煉字」，般的創意過程，一種充滿生命情感的詩意的律動，以天地萬物為靈感之源，揮灑出自由的表現形式。可不可以說，傑出的設計無一例外都需要大大的用心。

●日本電通廣告一位企劃人也曾語出驚人「創意是用『腳』想出來的」。路走得越多，看得越多，聽得越多，想得越多，將所見所聞所感綜合起來，便是醞釀創意的土壤。

●創意的博大精深，需要生活的土壤和營養，「沒有經歷風雨怎能見彩虹」，沒有辛酸、痛苦的生活磨難和思想昇華，難得創造出獨到、深夜的甜蜜和幸福。

●創意及生命，這是設計師恪守不渝的信條，也是孜孜以求的目標。創造的過程是多元的，而創意是一個新的組合，由觀察事物關聯性而展開想像，排除陳腐與平凡，以喚醒沉睡的創意。訊息時代的到來，所有的努力幾乎都是爲克服人們的記憶障礙和知覺疲勞，再商品同質化之時，差異就集中在個性形象上，這成為創意的落足點。因此，創意的良苦用心關鍵不在於不用心，而是於用心何處，只有專注不同人各自不同的細微需求，才能使創意真正實現。 藝術設計是一種人文行為。一個從事廣告設計的人，要從讀書、工作、生活中去經驗去感受，建立自己的一套思想體系、技法和風格，而不應受固有形式的束縛和限制，這樣的創作方能求新、求變。
(二)意外與驚喜：

●最佳的廣告效果也同樣令觀者充滿了意外和驚喜，因其獨特而有新意。如今有一部分設計作品、如標誌、包裝、廣告等給人一種步人後塵之感，抄襲效仿真假難辨，令人防不勝防。事實上，不在自己產品本身具有的特點和風格上標新立異，而一味追求「拿來主義」，既淹沒了自己的品質，也給人假冒的嫌疑，根本無法在市場競爭中站穩腳跟。 廣告像消費者不斷傳遞和強化一種訊息，具有滲透性和說服力，逐漸改變市場的現狀。可見，廣告製造了一種變化，從而不斷克服人們的記憶障礙。 儘管現代科技的高超使廣告表現與製作呈現奇異炫目之景象，然而最能打動人心的是想法是創意，而不是科技。創意所提示的形式和內容讓人震撼，它賦予新的使命，這並不是藝術驅使，而是思想驅使，唯有對人類充滿責任心的思想者，才會有高的創作境界。

●學貴獨創，守舊無功。如今有一部份設計作品，如標誌、包裝、廣告等給人一種邯鄲學步，步人後塵之感，抄襲效仿真假難辨，令人防不勝防，目的大多市為魚目混珠。事實上，不在自己產品本身具有的特點和風格上標新立異，而一味追求「拿來主義」，既掩沒了自己的品質，也給人一種假冒的嫌疑，根本無法在市場競爭中站穩腳跟。不破不立，想必設計的創意只有「破」人云亦云的習慣性思維方式，才能「立」自己的思想和風格，體現獨創之可貴。而且，創意是有時限的，把握時機方能運籌帷幄，決勝千里。第一個創意敢為人先，獨佔鱉頭，第二個同樣的想法就有點墨守成規了，待到第三個類似的念頭便是隔日黃花，已無趣味新意可言了。

●廣告本質上是一種文化，在爲商品服務宣傳的同時，輸出的也是一種精神意識。它改變著人們的思想和價值觀念，不斷地喚起人們對某種新概念、新意識的認知。廣告訊息的傳遞力不僅取決於商品和整個視覺形象的一致，還包含企業在整個社會公眾面前所表現的責任心和社會公德，這也就是現代企業必須研究的文化型態。 真正的廣告創意有賴於創意者對生活、人類深入的了解和剖析，更有賴於設計者潛意識有足夠的敏銳，考慮受眾的文化背景、消費習慣、價值觀念和潛在慾望，甚至考慮到他們的生活方式，作息時間，針對他們的關心點和特殊要求，多元化、全方位地以一種集中的訊息向市場和消費群反覆輸出廣告訴求，訊息明確，富於聯想，意料之外，情理之中的廣告創意才令觀者心悅誠服，產品形象和利益承諾也隨之深入人心。