2007-04-02 10:05:58藍月
【情書】鄭炯明的訪談及一首楊牧的詩
蓉妹，
妳們表演得如何呢？
應該是很精彩吧，呵呵
嗯嗯..我們昨天訪問鄭炯明醫師
聊了許多關於台灣現代詩的發展及創作
感覺真不錯
他給了我們幾份資料
改天寄給妳囉
鄭醫師說現代人寫詩形容詞太多，有一種虛胖的感覺
的確，反省詩的要素有三：
繪畫性、意義性及音樂性
當中以意象之創造結合詩人欲表達的思想為要
若論音樂性，則藍月不及蓉妹啊
其實簡單而嶄新的語言才有機會成為好詩
而非死氣沈沈的文字
但是嶄新並不是突兀或不知所云
鄭醫師說：思考與反省，強調知性是現代詩重要的一部份
他建議我們要勇於互相批評，並進一步檢討自己創作的缺失
深入地觀察，體悟表相之外的意義是我們必須學習的能力
沒有所謂真正詩的語言，只有創見與感動
就像台灣人看日劇會落淚一樣，如此的表現方法才稱成功
藍月想，這是一種普遍而恆久的共鳴，一種虔敬的認同
詩人杜國清曾指出詩的三昧：驚訝、譏諷、哀愁
蓉妹以為藍月符合了幾項呢？
祝日安
2001.4.29
p.s.
情詩 ◎楊牧
金橘是常綠灌木
夏日開花，其色白其瓣五
長江以南產之，屬於
芸香科
屬於芸香科真好
花椒也是，還有山枇杷
黃檗，佛手，檸檬
還有你
你們這一科真好
（坐在燈前吃金橘）
名字也好聽，譬如
九里香，全株可以藥用
受命不遷南國兮
故事也好聽（坐在
燈前吃金橘）后皇嘉樹
以喻屈原
你問我屬於什麼科
大概是楝科吧
台灣米仔蘭，是
常綠喬木的一種，又叫
紅柴，土土的名字
樹皮剝落不好看
生長沿海雜林木中
也並沒有好聽的故事
木質還可以，供支柱
作船舵，也常用來作
木錘。憑良心講
真是土
1974.12
妳們表演得如何呢？
應該是很精彩吧，呵呵
嗯嗯..我們昨天訪問鄭炯明醫師
聊了許多關於台灣現代詩的發展及創作
感覺真不錯
他給了我們幾份資料
改天寄給妳囉
鄭醫師說現代人寫詩形容詞太多，有一種虛胖的感覺
的確，反省詩的要素有三：
繪畫性、意義性及音樂性
當中以意象之創造結合詩人欲表達的思想為要
若論音樂性，則藍月不及蓉妹啊
其實簡單而嶄新的語言才有機會成為好詩
而非死氣沈沈的文字
但是嶄新並不是突兀或不知所云
鄭醫師說：思考與反省，強調知性是現代詩重要的一部份
他建議我們要勇於互相批評，並進一步檢討自己創作的缺失
深入地觀察，體悟表相之外的意義是我們必須學習的能力
沒有所謂真正詩的語言，只有創見與感動
就像台灣人看日劇會落淚一樣，如此的表現方法才稱成功
藍月想，這是一種普遍而恆久的共鳴，一種虔敬的認同
詩人杜國清曾指出詩的三昧：驚訝、譏諷、哀愁
蓉妹以為藍月符合了幾項呢？
祝日安
2001.4.29
p.s.
情詩 ◎楊牧
金橘是常綠灌木
夏日開花，其色白其瓣五
長江以南產之，屬於
芸香科
屬於芸香科真好
花椒也是，還有山枇杷
黃檗，佛手，檸檬
還有你
你們這一科真好
（坐在燈前吃金橘）
名字也好聽，譬如
九里香，全株可以藥用
受命不遷南國兮
故事也好聽（坐在
燈前吃金橘）后皇嘉樹
以喻屈原
你問我屬於什麼科
大概是楝科吧
台灣米仔蘭，是
常綠喬木的一種，又叫
紅柴，土土的名字
樹皮剝落不好看
生長沿海雜林木中
也並沒有好聽的故事
木質還可以，供支柱
作船舵，也常用來作
木錘。憑良心講
真是土
1974.12
最深的道理在於實踐
詩與詩人密不可分