觀黑冠麻鷺育雛記

住家後門陽台對面的黑板樹上，有一個簡陋的鳥巢，

一隻母鷺撫育兩隻雛鳥，當我發現牠們時，雛鳥應該已近乎亞成鳥。

我想了解母鳥會如何來訓練雛鳥飛行，所以在病榻側照顧夫人時，

我也會不時注意外面鳥兒的動態。

起初，母鳥除了早晚時段外出覓食外，幾乎都守在鳥巢照顧雛鳥。

然後雛鳥長得夠大了，母鳥就離開了鳥巢，只在早晚回來餵食。

母鳥離開了鳥巢後，雛鳥大概是覺得無聊，就會在樹枝間展翅跳躍。

連續幾天沒看到母鳥回來餵食，晚上都會聽到雛鳥的拍翅及呱呱叫聲。

最後雛鳥應該是飢餓到受不了，就試著飛離鳥巢。

雛鳥終於成功了飛離鳥巢，自始至終，我都沒看過母鳥在教導雛鳥飛行，

或許讓雛鳥自行去摸索，嘗試錯誤，就是最好的訓練！

之前曾寫了一篇春天遲遲不來到的靠爸族、靠媽族

（見：http://mypaper.pchome.com.tw/dvleezm/post/1328610753）

被筆鋒掃到的老同學一直不能釋懷，可能心裏還在幹譙我茶米！

如果上面的黑冠麻鷺育雛，對老同學還是不能醍醐灌頂的話，

茶米再來述說孔老夫子的一段故事：

孔子到呂梁山遊覽，那裏瀑布幾丈高，流水水花遠濺出數里，

連廻游魚類都避而遠之，卻看見一個男人在那裏游水。

孔子認為他是有痛苦想投水而死，便讓學生沿著水流去救他，

他卻在游了幾百步之後出來了，披散著頭髮，唱著歌，在河堤上漫步。

孔子趕上去問他：“剛才我看到你在那裏游，以為你是有痛苦要去尋死，

便讓我的學生沿著水流來救你。你卻游出水面，

我還以為你是鬼怪呢，請問你到那種深水裏去有什麼特別的方法嗎？”

他說：“沒有，我沒有方法。我起步於原來本質，成長於習性，成功於應變。

水回旋，我跟著應變，回旋進入水中；水湧出，我跟著湧出於水面。

順從水的流性，不自作主張。這就是我能游水的緣故。”

　　孔子說：“什麼叫做起步於原來本質，成長於習性，成功於應變？”

他回答說：“我出生於陸地，安於陸地，這便是原來本質；

從小到大都與水為伴，便安於水，這就是習性；

順應水流流性應變，能夠這樣，自然無往不成功。”

正常的生物都有適應環境的習性，適者生存，這是一切生物進化的根本。

所以黑冠麻鷺母鳥不需教導雛鳥飛行，雛鳥憑著習性本能就可以自力摸索飛行。

一些靠爸族、靠媽族的父母，試圖改變環境來適應自己的兒女，

這便是近日台灣社會問題層出不窮的根源所在。

那位智者讓自己適應水流，而不是讓水流適應他。

就這樣，智者成功了。

這不是一種方法，也不是一個技巧，而是一種智慧。

極盡所能想要為子女鋪出一條康莊大道的父母，

請看看底下有關蜜蜂和蒼蠅的實驗：

把6只蜜蜂和6只蒼蠅裝進一個玻璃瓶中，然後將瓶子平放，

讓瓶底朝著明亮的窗戶，會發生什麼情況？

　　你會看到，蜜蜂不停地想在瓶底上尋找出口，一直到它們力竭倒斃或餓死；

而蒼蠅則會在不到兩分鐘之內，穿過另一端的瓶口逃逸一空——

事實上，正是由於蜜蜂的智力，判斷光亮的地方必是出口，蜜蜂才滅亡了。

　　蜜蜂以為，囚室的出口必然在光線最明亮的地方；

它們不停地重復著這種合乎邏輯的判斷，然後不停的衝撞玻璃壁。

　　那些愚蠢的蒼蠅則對事物的邏輯毫不留意，全然不顧亮光的吸引，

四下亂飛，撞牆了就改變方向，結果蒼蠅最終得以發現那個逃生的出口，

并因此獲得自由和新生。

　　上面所講的，是美國密大教授卡爾·韋克轉述的一個絕妙的實驗。

韋克總結到：“這件事說明，堅持不懈、試錯、冒險、和隨機應變，

這些都有助於應付變化，造就走上成功之路。”

試圖給子女開闢出一條康莊大道，子女就會像蜜蜂一樣，

只會朝光亮這條康莊大道衝撞，這是—種不明智的愚行。