發心的邪、正、真、偽、大、小、偏、圓

錄自省庵大師<勸發菩提心文>

世有行人，一向修行，不究自心，但知外務：或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望未來果報。如是發心，名之為邪。

既不求利養名聞，又不貪欲樂果報，唯為生死，為菩提。如是發心，名之為正。

念念上求佛道，心心下化眾生。聞佛道長遠，不生退怯；觀眾生難度，不生厭倦。如登萬仞之山，必窮其頂；如上九層之塔，必造其巔。如是發心，名之為真。

有罪不懺，有過不除，內濁外清，始勤終怠。雖有好心，多為名利之所夾雜；雖有善法，復為罪業之所染汙。如是發心，名之為偽。

眾生界盡，我願方盡；菩提道成，我願方成。如是發心，名之為大。

觀三界如牢獄，視生死如怨家，但期自度，不欲度人。如是發心，名之為小。

若於心外見有眾生及以佛道，願度願成，功勳不忘，知見不泯。如是發心，名之為偏。

若知自性是眾生，故願度脫；自性是佛道，故願成就。不見一法，離心別有。以虛空之心，發虛空之願，行虛空之行，證虛空之果；亦無虛空之相可得。如是發心，名之為圓。