有求必應的原理 :
 一心念佛  真信切願求生  福報不求自得(2015-16)

錄自<了凡四訓講記>
淨空老法師講

        曾經有一位同修，他很著急。他的小孩想到國外去留學，出國留學很不容易。他自己住在巴黎，他問我怎麼辦？我就教他，把一切妄念放下，全家念〔無量壽經〕，念阿彌陀佛，一定有感應。他說這不行，我一定要把這件事情辦妥，我的心才能放得下，才來念經、念佛。我說你如果這樣想法，你這一輩子都沒有指望。他問為什麼？我說你的方法用錯了。你今天所思考運用的方法，是你自己的業力，你沒有三寶加持的力量。會用三寶的力量，把自己的力量捨掉。我自己力量做不到，我用清淨心求三寶加持，會有不可思議的力量。這個才重要！就是此地講的我們要用變數，不用常數。常數是命中註定的，變數是自己創造命運。

        創造命運要從心地裡面求，這個心是真心不是妄心。成天胡思亂想的那是妄心，妄心是在常數上，不是在變數上。一用真心常數就改變了。我們在佛經上，在〔了凡四訓〕裡看得清清楚楚。所以求佛菩薩怎麼個求法？不是跟佛菩薩談條件，求佛菩薩保佑我發財，給我賺一百萬，我供養你五十萬，我們倆個對分。這不行！佛菩薩怎麼會答應你這個條件？所以世間一般人想利用佛菩薩，想利用三寶的力量，談條件，許願都是談條件的。這很有限，這是錯誤。沒有條件好談的。恢復到自己的清淨心，這有最根本的理論依據，就如佛法中所說，六祖也講得很好：〔何期自性，本自具足。何期自性，能生萬法〕。這已說明一切都是現成的，沒有求不到的，有求必應。向自性裡面求，因為自性本來具足，自性能生萬法。三寶不過是給你做一個助緣而已，求得也是我們自性本有；自性裡沒有，三寶也幫不上的。佛門中有求必應。你完全相信，一點都不懷疑，要求什麼得什麼，求成佛都可以得到，何況其餘的呢！所以大家一定要明理，〔求〕，一定能得到。世間人不知道，運用自己的聰明智慧，這就是佛經裡面講的世智聰辯。不是求取功名富貴，實在講是在造罪業，他自己還不曉得。就是求得的，還是命裡有的。你說這多冤枉！他所造作的罪業，將來必定有果報。

附錄:  < 印光大師與陳錫周書 >
須知真能念佛，不求世間福報，而自得世間福報。如長壽無病，家門清泰，子孫發達，諸緣如意，萬事吉祥等。若求世間福報，不肯回向往生，則所得世間福報，反為下劣。而心不專一，往生便難決定矣。

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