人非聖賢，孰能無過？
直至成佛，方無過可改。

改過，
可說是學佛的第一步。

發現自己的過錯，
就是一種開悟。

世間最可憐的人，
就是覺得自己沒有過錯的人。
可說是一點悟性都沒有，
永淪下愚之隊！

過，
可學了凡居士功過格一一逐步改。
這叫漸修。

若瞭業之體空，
一切唯心造，
甚惜緣，
善修惡止，
直至心性空寂本性體現，
也就沒有所謂的善惡業了！
可說止於至善也。
這叫頓悟。

漸修與頓悟相輔相成，
漸修久了則有小悟，
小悟多了，
大徹大悟明心見性就不難了！

學佛至今，
唯知一帖阿伽陀葯，
古德都說：萬病總治。

病，
過也。

循枝折葉覓前因，
細究過錯果報的前因後果，
再好好的對症下藥，
固然是一種方法。

可知無始劫以來，
什麼業沒造過，
前因前還有前因，
因是覓不完的，
造的業若有體相，
虛空不能容。

終究是自心一念無明妄動，
導致輪迴輪轉無已。

至心念佛念久了，
心自與佛同，
心佛，
身口意就不得不佛。
與佛相應。
可謂有異於循枝折葉，
直斬病根的大法！

都攝六根，
淨念相繼。
必自得心開，
花開見佛悟無生，
自他二佛皆見，
終至無過可改畢竟成佛！


諸位學佛人，
阿伽陀葯好啊，
不可不念！

改過有二法，
與您分享！

阿彌陀佛