健男-----

他站在街旁；

望著一個酷似鄧鄧麗君的背影；

突然，

這甜美輕熟女；

回眸一笑-----

他整個人都融化了！

她，還是琉球王的後裔！！

她，沖繩女子短期大學（那霸市）畢業。

她，捧著伴手雪塩冰淇淋給賓客試吃！！

健男-----

向著她，曖昧微笑；

在國際通商業街悠閒慢慢逛囉 !；

回首瞄見二個似在跟蹤的中年男子。

繼續往首理城方向走去！

首里城    しゅりじょう；Shuri-jō（琉球語：御城／ウグシク Ugusiku）是位於琉球群島的沖繩島內南部，那霸市以東一座琉球式城堡，從15世紀至19世紀是琉球國的都城所在地和王宮。根據近年考古發掘，琉球國的三山時期（11世紀 - 14世紀），首里曾是中山王國（首里按司）都城所在地。1426年首里按司尚巴志統一三山、建立琉球王國，以首里城成為王城。第二尚氏王朝亦以此為都城，其國王尚真曾加以擴建。此後450餘年間，是琉球王國政治、經濟、文化和對外貿易的中心。首里城曾數度被焚毀和重建。第一次是1453年，第一尚氏王朝國王尚金福死後，王子尚志魯與王弟尚布里為爭奪王位發生內訌，首里城燒毀。第二次火災發生於1660年，第三次火災發生於1709年。1609年日本薩摩藩入侵，首里城內文物珍寶曾遭劫掠。1879年日本吞併琉球後，一度將首里城改為熊本鎮台沖繩分遣隊兵營。後於1925年將首里城定為國寶級文物，內設沖繩神社。第二次世界大戰期間，日本陸軍第32軍在首里城地下挖掘坑道，設置指揮所，導致該城在1945年3月的沖繩戰役中被美國海軍飛機及戰艦多次轟擊。1945年3月29日，美國海軍「密西西比」號戰艦開火炮轟首里城，將其完全摧毀。二戰結束後被用作琉球大學的校址。1958年，守禮門重建。1992年開始主體建築復原工作。2000年首里城被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。金城町石疊道在首里城旁邊，「日本の道100選」之一，1522年建造的鋪石古道。

健男-----

他在國際通商業街悠閒慢慢逛囉 !；

繼續往首理城方向走去！

他，站在金城町石疊道旁靜思；

「金城村屋」，可以脫鞋進去參觀。

他，站在金城町石疊道旁靜思；

他，在發思古之幽情；

瞄見二個似在跟蹤的中年男子。

斜對面，一個年長的中年男子，似乎在打量他；

屋門口，站著一個年輕的中年男子，似乎在監視他；

突然，

二人向他問話，

---「Ｇ點在是什麼？」

---「Ｇ點在那裡？」

健男，心中狐疑-----

今天，出了怪事？

想，那回眸一笑的甜美輕熟女；

她，是琉球國王尚泰的後裔！！

她先人是國王尚泰的儲君世子妃？

日本將琉球國王尚泰綁架到東京，

她先人被藏在農村躲起求，

隱姓埋名的倖存下來！

她，也在問，

---「Ｇ點在那裡？」

首里城旁，有500年以上歷史的金城町石疊道！金城町石疊道是一條充滿古意、以琉球石灰岩鋪疊而成的的小路，是「日本之路百選」之一呢！曾經出現在電影《百日告別》裡！金城町石疊道有被青苔附著的日本百選石碑及石頭階梯~；建於1522年琉球王朝尚真王，本是從首里城延伸到漫湖湖畔真玉橋的官道「真珠道」的一部分；原有10公里長，因戰役摧毀的關係，只剩下238米。還有一處「金城村屋」，可以脫鞋進去參觀。1872年10月，日本明治政府強行廢琉球國為琉球藩。1879年3月，日本強行吞併琉球，將最後一位琉球國王尚泰綁架到東京，置琉球為沖繩縣。琉球的大臣向德宏、林世功等人流亡清朝，要求清政府向日本施壓使琉球復國。清政府與日本曾就琉球問題多番談判未果，直到1894~1895年中日甲午戰爭清朝戰敗後，清政府被迫割讓臺灣及澎湖列島給日本，對琉球失去發言權。1901年，琉球國王尚泰去世。

己是萬家燈火！

健男-----

他，在國際通商業街悠閒往回走 !；

瞄見二個似在跟蹤的中年男子。

往縣廳前R- HOTEL方向走去！

又望著一個酷似鄧鄧麗君的背影；

向著她，曖昧微笑；

繼續往R- HOTEL方向方向走去！

回首瞄見二個似在跟蹤的中年男子。

那回眸一笑的甜美輕熟女；

她，是琉球國王尚泰的後裔！！

她，今夜是健男的太子妃！

健男-----

他小腹下更加鼓漲；

用手再拉扯了一下襯衫；

他知道-----

他在想什麼；

他在想要什麼！

據英國《獨立報》2007-01-22報道，科學家宣布，他們已經發現了月亮和人類行為之間的關系。世代以來，民間傳說把愚蠢人走霉運歸咎到『都是月亮惹的禍』。最近幾百年來，科學雖已有了長足的發展，可是科學家一些最新研究成果仍舊無法對一些現象給出明確的解釋。它對地球人的影響似乎比我們以前所認為的要大得多。波蘭科學院的米歇爾·茲米克說：『月亮周期對人類繁衍後代會產生影響，特別是對排卵、更年期和出生率的影響更大。另外一些和人類行為相關的其它事情，例如交通事故、犯罪和自殺似乎也會收到月亮周期的影響。雖然月亮對人和動物產生這種影響的准確原理有待進一步的探索，但是我們現在知道的它對人們生理周期的影響則可以幫助警察和醫生更有效的開展工作。』對人的免疫系統產生規律影響的主要可能物質是褪黑素和生化醇，而人體內的這兩種物質含量水平均受到了月亮周期影響。這顯示，褪黑素和內生生化醇可能是人生理過程發生變化的中間物質。電磁輻射和月亮的引力可能會引起體內荷爾蒙的產生。』不管月亮究竟如何產生這些影響，月亮都會永遠存在人類的想象中，就像這個『岩石』發光體永遠懸掛在天空一樣。[1]2016年11月14日晚，日本觀測到「超級月亮」。它是指比平常更接近地球，視覺上最大的滿月，較2016年最小的滿月面積大約30%。自1948年以來，月球與地球間距離時隔68年再次最近。月亮按橢圓軌道圍繞地球公轉，如果滿月時正好離地球最近，就會出現超級月亮。據日本國立天文臺報導，今後出現超級月亮的時間將是18年後的2034年。

健男-----

他，回到縣廳前R- HOTEL！

回首瞄見二個似在跟蹤的中年男子。

他，泡澡、休息，沈睡！

沈睡前；看著落地窗外的超級月亮，

他知道----

他，今夜----

他，會是一個超級狼人：

他小腹下更加鼓漲；

用手再拉扯了一下襯衫；

他知道-----

他在想什麼；

他在想要什麼！

健男-----

他，回到縣廳前R- HOTEL！

他，泡澡、休息，沈睡！

甜睡醒來；看著落地窗外的超級月亮，

他知道----

他，今夜----

他，會是一個超級狼人：

他，發狼人之性情；

那回眸一笑的甜美輕熟女；

他知道----

她，是傳統琉球文化的輕熟女！！

他知道----

她，是崇拜漢學的太子妃！

她，是琉球國王尚泰的後裔！！

她先人是國王尚泰的儲君世子妃？

她先人是閩人三十六姓後裔！

琉球王朝時期，中國(明朝、清朝)是琉球王國最大的貿易國，常常派使節向中國進貢，也常常接待來自中國的朝臣。沖繩的首里城，十足的中國風。日本本島的古城見不到的朱紅色磚瓦、朱紅色梁柱。琉球王朝結束於19世紀，合併於日本一個縣。1945年二次世界大戰，日本戰敗，美軍占領沖繩，直到1972年歸回日本。四處可見中華文化的蹤影及美軍佔領所帶來的文化影響。中華文化對沖繩的影響是長久深遠的，甚至已經內化的、隱性的。美國文化則是顯性的、外放的。如靠近美軍基地的中北部美國村，可以直接付美金。明清時期的中琉交往，主要是朝貢與冊封關係。洪武五年(1372年)，明太祖遣行人楊載以即位建元詔諭其國，琉球中山王察度則遣其弟泰期隨楊載入明進貢方物；洪武七年(1374年)，中山王察度又遣泰期奉表、貢馬及方物，並上皇太子箋，明太祖賜其大統歷及金織文綺、紗羅等，從此確立了兩國的朝貢關係。永樂二年(1404年)，中山王世子武寧遣使告父喪，明成祖命禮部派行人時中往，詔武寧襲中山王位，此為明朝與琉球正式建立冊封關係。琉球有兩個天妃宮：一個在那霸，曰「下天妃宮」，位於天使館東門，南向，前廣數十畝，有方沼池，宮門前有兩尊石神像，入門甬道至神堂距離三十步左右。堂內有崇禎二年(1629)冊封使杜三策、楊掄題寫的「慈航普渡」匾；順治六年(1649)招撫司謝必振題寫的「普濟萬靈」匾；康熙二年(1663)冊封使張學禮、王垓題寫的「普濟群生」匾。大門上書「靈應普濟神祠」，則是萬曆二十九年(1601)冊封使夏子陽、王士禎所立。上天妃宮在久米村，為嘉靖中冊封使郭汝霖所建。宮在曲巷，中門南向，神堂東向，門旁亦有兩尊石神像，進門上甬道，左右寬數畝，繚垣周環。正中為天妃神堂，右一楹為關帝神堂，左為僧寮，階下鍾一所，大門左有神堂，上響供龍神。因冊封使渡海皆祈求天妃靈佑，故一至琉球即謁廟行香，並豎匾掛聯以酬謝之。另有冊封副使林麟焻題的二十三字長聯，下署「裔姪孫麟焻敬題」，其因是林麟焻為福建莆田人，而天妃亦為莆田林氏，故有此稱。樑上有「靈應普濟神祠」橫額，為萬曆中冊封使夏子陽、王士禎所題。每當冊封使到達琉球，入住天使館後，則有鼓樂儀從奉迎船上的天妃及拏公諸海神之位，供於上天妃宮內，朔望日前往行香。明清冊封使每次渡海時，按規定都攜有從客偕行。在這些從客中，不乏各種專業人才，他們把自己的技藝帶到琉球，成為中國文化的傳播者。特別是在久米村聚居的閩人三十六姓，世世代代可接受中國文化的薰陶。蔡世昌在《久米村記》一文中就寫道：在文廟之左有明倫堂，堂中「兩廡設學選立二師，一曰講解師，一曰訓詁師。村中通事、秀才及童幼皆從業焉，師生有舍，庖廩有次，人知響學，爭自濯磨，改粗鄙之俗為儒雅之風，皆廟學之賜而吾村之盛跡也。」明太祖為方便琉球請求冊封和朝貢往來，曾派遣閩人三十六姓到琉球，為其管理朝貢事務。至萬曆中，僅存下蔡、鄭、梁、金、林五姓。萬曆三十五年(1607年)，琉球國中山王尚寧奏稱，因時間久遠，文字、語音、航海、更針經常出現差錯，請求依前例再選派人到琉球。後來據說明朝又續派去阮、毛兩姓，連同以前存留的五姓，共有七姓。三十六姓向來聚居於久米村，亦稱「唐營」。因琉球人稱中國為「唐山」，呼華人為「唐人」，故他們居住的地方遂稱「唐營」。後來因三十六姓中顯榮者多，又改稱為「唐榮」。至於「久米村」一名，則是因國王厚待三十六姓後裔，世代賜以俸祿，故取「世祿」之義。其子弟「能言教以漢語，能書教以漢文。十歲稱若秀才，王給米一石；十五薙髮，先謁孔聖，次謁國王，王籍其名，謂之秀才，給米三石；長則選為通事，積功至都通事、通議大夫、中議大夫，而至紫金大夫。」在琉球國中聲名最顯赫者，大概都是三十六姓後裔。

夜深了；

健男-----

把房間號碼告訴她。

他知道----

他，今夜----

他，會是一個超級狼人：

他，發狼人之性情；

那回眸一笑的甜美輕熟女；

她，是傳統琉球文化的輕熟女！！

他知道----

她，會提著食盒來，

她，把她當成世子一樣的侍候！

他，會很享受！！

落地窗前，

食盒放在茶几的一角。

二人席地而坐，

朝子，打開食盒，

她，取出幾碟小菜，

她，取出日本清酒，

留在底部，尚有顏色褪黃的紅色小錦囊；

放眼望去，銀河澄澈清明，

他，突然、想起----

「一輪明月照千家，

銀漢澄清望眼斜，

丹桂分枝長葉在，

纖纖雲翳謾相遮。」[2]

她，

日本小女人，

沖繩輕熟女，

陪著他聊天，

陪著他說笑，

尤其，

她，從小學習漢字、漢學，

喜歡和聊唐詩宋詞的軼事、典故，

折桂令九日       張可久

對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金盃錯落，玉手琵琶。人老去西風白髮，蝶愁來、明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。[3]

健男-----

有些微醺，

有些恍惚，

他，今夜----

她，把她當成世子一樣的侍候！

他，會很享受！！

他，思家！！

他，想成家！！

天淨沙  馬致遠

枯藤、老樹、昏鴉，

小橋、流水、平沙，

古道、西風、瘦馬。

夕陽西下， 斷腸人在天涯。 [4]

枯藤、老樹、昏鴉，

小橋、流水、人家，

古道、西風、瘦馬。

夕陽西下， 斷腸人在天涯。

她，

日本小女人，

沖繩輕熟女，

陪著他聊天，

陪著他說笑，

喜歡和他聊唐詩宋詞的軼事、典故，

她，遲疑了一下，

拿出；

留在底部，尚有顏色褪黃的紅色小錦囊；

交給他。

他-----

有些微醺，

有些恍惚，

他，不是斷腸人在天涯。

打開尚有顏色褪黃的紅色小錦囊；

裡面有泛黃的絹紗----

上有「天妃宮」字匾；捸絹紗上，整張圖看似宮廟，園間她，把她當成世子一樣下有個簽名式，

看似「Ｇ點」二字；

仔細看來，

看似「Ｇ點」二字？

她，

日本小女人，

沖繩輕熟女，

陪著他聊天，

陪著他說笑，

喜歡和他聊唐詩宋詞的軼事、典故，

她，遲疑了一下，

拿出；

留在底部，尚有顏色褪黃的紅色小錦囊；

交給他。

他-----

有些微醺，

有些恍惚，

他，

打開尚有顏色褪黃的紅色小錦囊；

裡面有泛黃的絹紗----

上有「天妃宮」字匾；捸絹紗上，整張圖看似宮廟，園間她，把她當成世子一樣下有個簽名式，

看似「Ｇ點」二字；

仔細看來，

看似「芝龍」二字？

鮑超（1828年－1886年），字春亭，後改春霆，四川奉節都人。鮑超爲平定太平天國之湘軍名將，不識字，所部“霆字營”，駐軍布防於皖南，護衛湘軍於祁門司令部，爲太平軍所忌憚畏懼；封贈太子少保，官拜浙江提督。鮑超曾被太平軍包圍，請求曾國藩急派援兵救助卻苦於不識字；只得急忙寫一個「包（鮑）」」字，再以毛筆圈一圓圈於上，飛信給曾；曾收信呵呵笑言：“鮑超需要我們去救他！”，派援兵出，遂得救。[5]

[1] http://tech.big5.enorth.com.cn/system/2007/01/22/001525492.shtml

[2]台北市保安宮在2012/01/23凌晨抽出新年歲國運籤為「一輪明月照千家，銀漢澄清望眼斜，丹桂分枝長葉在，纖纖雲翳謾相遮。」

國運籤譯文

一輪明月照千家萬戶，放眼望去，斜過天際的銀河澄澈清明，月中的丹桂枝葉繁茂，只是偶爾會有些浮雲遮蔽。http://m.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20120123/33979554

[3]翻譯:

面對着青山勉強整理頭上的烏紗，歸雁橫越秋空，使睏倦遊子想起家鄉。美人殷勤招待，金盃舉了又落，玉手彈奏琵琶。西風蕭蕭，人已衰老滿頭白髮，蝴蝶愁飛，明日黃花，回頭看看天涯，只見一抹斜陽，和幾隻遠飛的寒鴉。

心得:

    第一首曲，作者道盡了秋天的感傷，藉由景物，表達出心中的難過及煩躁，運用疊字將秋天的風雨加重迴旋不停的風聲及淅瀝不已的雨聲，而那蟬鳴及蟋蟀鳴，對於作者原本就趕到難耐傷感的心情更是雪上加霜，作者在整首曲子中，利用了秋天的景色及聲響，充分的表查出內心的淒涼，讓人佩服不已。第二首曲，寫出了遊子的思鄉之情，面對著青山勉強整理頭上的烏紗，看著這樣的景色，讓作者不禁感到疲倦不已，又將場景拉到熱鬧的宴會，回憶起這樣燈紅酒綠的生活，有美人、有山珍海味、有好的生活，但心中卻一點也沒有像要回去的念頭，成成了強大的對比，年華老去，卻潦倒在他鄉，思鄉之情早已濃的無法化解。對青山強整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。

翠袖慇勤，金盃錯落，玉手琵琶。

人老去、西風白髮，蝶愁來、明日黃花。

回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。賞　析

　自東漢起，重陽登高，飲菊花酒以避禍，已成為中國的民間習俗。本首曲題為九日，即已點出寫作的背景。不過重陽登高，觸動思鄉之情，似已成為文人慣有之習。王維的《九月九日憶山東兄弟》「獨在異鄉為異客，每逢傷節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」就是此種感懷的代表作。張可久亦本著這種心情來作此首曲。

（一）首三句　由觸景生情開始，時值重陽佳節，看著一陣陣南歸的雁子，感嘆自己之不得歸。首句「對青山強整烏紗」在寫作技巧上，採用典的方式，用東晉孟嘉「龍山落帽」之典故。也化用了杜甫「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。」的詩句，自然而不著痕跡，豐富了曲意，也增添了雋永的情味。此外，若詳加品味，亦能發現張可久的用字極巧，「強」字有勉強之意，寫出他對官場的厭倦、徘徊於仕途與歸隱間之矛盾；「歸」字是整首曲的眼目，直接帶出了下句的「思家」之情；「橫」字則寫出一行大雁的孤寂，並將秋日天空的畫面給定格了；「倦」字則寫盡了七十多歲的張可久心境之疲累與沉重。

（二）次三句　寫繁華熱鬧的宴客場景。看似突兀，切斷了思鄉的情緒，細味之，原來是作者精心安排的一段跌宕，回憶起昔日官場生活的一些片斷。美女慇勤服侍，弦聲熱鬧，不過這燈紅酒綠的生活已是過往，無可留戀；另一說法是登高宴飲，縱有美人勸酒、杯觥交錯、音樂助興，但卻與上段之「倦客思家」、「強整烏紗」形成強烈對比，乃鬧中寫孤之手法，所謂「景愈麗而情愈苦」之謂也。此處亦化用了晏幾道《鷓鴣天》「彩袖慇勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。」之詞句。

（三）七、八兩句　此二句是曲中之名句，以倒裝與對偶的句法寫出年華易逝，好景不常的感慨。西風吹著白髮，驚覺到自己的衰老；面對過時凋謝的黃花，蜂蝶都要發愁，物猶如此，人又情何以堪？蝶愁花謝、人愁衰老，自己已是垂垂老朽，厭煩、也無力去競逐險惡的官場，思家之情更是濃烈。此處亦化用了蘇軾的詩詞「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」屬對工整，寓意深沉。

（四）末三句　觸景生情作結，登高遠眺，望極天涯，蒼茫暮色之下，回顧一生的道路，只見數點歸林的寒鴉，似乎說盡了自己之無力與無成，更增傷感。此處仍是化用前人之詩詞，用得是秦觀的《滿庭芳》「斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。」回顧天涯，遲暮思歸之情畢現。

　年華老去、潦倒他鄉，思鄉之情已濃得無法化解。詩詞典故巧妙入曲，更增雋永情味，文詞清麗，對偶工整，強烈的客愁已濃結在字裡行間。全曲語言清麗，對仗工整，音韻和諧，更有強烈的對比色彩。藝術價值極高。

[4] 賞　析

　此首小令以極少的字句，展示出異常豐富的意象。語言精練，有景有人，把秋日蕭條、寂寞、悲涼的情思與天涯斷腸人的獨特感受，準確而獨到地呈現。

（一） 首三句：

　短短十八個字卻速寫了九件景物，不支離破碎、不臃腫疊沓，以鼎足對的方式，渲染深秋傍晚的景色，來烘托人物的心境。

　枯的籐、老的樹、一身暮氣的烏鴉，寫出一派的蕭瑟與黯淡：烏鴉到天黑尚有老樹可棲，流浪天涯的遊子，何處是歸程？清冷的小橋流水旁，還有三兩戶人家，想必是過著寧靜團聚的日子，自己的家園此時又如何了呢？漫長的古道上，孤零零的遊子，騎著瘦馬，彳亍於凜凜的西風中，怎堪這無止境的茫然？雖然是寫景，但是，悲涼的意境、失意的情緒己在景物中呈現。

（二） 末二句：

　「斷腸人在天涯。」是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思。黃昏日落、加重了悲淒衰殘的色彩，一個懷有淒楚情感的「天涯淪落人」，繼續在昏黃的暮色中艱難地前進著，遊子旅途的疲乏、流浪生活之艱辛，說盡了千古羈旅人沉重的腳步與無限的愁悶。

　以有限的字句，寫出深秋的蕭瑟景象，加強悲秋的情調，我們也跟著「斷腸人」飄泊的足跡，進入這淒涼的圖畫中，感受那無盡的惆悵。「言在耳目之內；情寄八荒之表。」是它的成功處，用語精練、寄意遙深，故歷來傳唱不絕，評價甚高，茲列於下：

　（一）周德清：「前三對，更瘦馬二字去上，極妙，秋思之祖也。」－中原音韻

　（二）王世貞：「通首是景中雅語。」－曲藻

　（三）王國維：「寥寥數語，深得唐人絕句妙境，有元一代詞家，皆不能辦此也。」－人間詞話

　（四）虞前：「枯籐老樹寫秋思，不許旁人贅一辭。」－論曲絕句 善於捕捉具有特徵性的形象，以組成感人的藝術畫面，造成細膩雋永的意境，寫活了抽像的秋思，具有動人心魄的藝術魅力，呈現出馬致遠一貫所有的出色風格。

以下再錄白樸的【天淨沙　秋思】以做為對比，讀者可自行比較： 「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。」

[5] 鮑超（1828年－1886年），字春亭，後改春霆，中國四川奉節都里六甲安坪藕塘人。

家極貧，5歲時過寄其伯父作養子。道光三十年（1850），隨生母劉氏入縣城，住五里碑紅岩洞。劉氏給人當奶母，超在鐵匠街一家豆腐坊當雜工，冬季則在磧壩鹽場揀煤炭花（過鑪煤）爲生。

受命霆軍    鹹豐二年（1852），廣西提督向榮（巫溪縣人）在宜昌募兵，組建“川勇營”，超應募入伍。初當夥夫、兵勇。因作戰勇猛，鹹豐四年（1854）被調入曾國藩洞庭湖水師長龍戰艦任哨長，隨湘軍攻陷嶽州、武昌、漢陽、田家鎮，升守備。後屢立大功，擢升都司、游擊、參將、副將。鹹豐六年（1856）秋，曾國藩謂超有將才，足以獨當一面，命赴長沙募兵，獨立建制，授“霆”字軍旗，統兵一萬五千人。5年之内，超因作戰悍勇，鎮壓太平軍不遺餘力，成湘軍重要將領，霆軍也成爲湘軍主力之一。鮑超爲平定太平天國之湘軍名將，不識字，所部“霆字營”，駐軍布防於皖南，護衛湘軍於祁門司令部，爲太平軍所忌憚畏懼；封贈太子少保，官拜浙江提督。

同治三年（1864），因超屢克名城，得使寧、江、蘇等地爲清軍控制，聯爲一片。七月，又會同曾國荃攻陷天京（今南京），清廷賞一等輕車都尉世職，賞雙眼花翎。後克瑞金，蒐穫天王洪秀全幼子福瑱，清廷賜一等子爵，後賞加一雲騎尉世職。這時，鮑超由於鎮壓起義軍達到了他事業上的頂峰。鮑超以鎮壓農民起義軍發蹟，一生經歷大小戰鬥500餘次，身負輕重傷108處，成爲清軍中屈指可數的名將，與湘軍勇將多隆阿並稱爲“多龍超虎”。死後清廷諡“忠壯”，追贈太子少保，立專祠，國史館立傳。鮑超死後葬於奉節縣北12公里的冉家坪。墓爲大土堆，墓室石條拱砌，巨柩三道鐵箍，穿鐵鏈懸於墓室。1958年鮑超墓被毁，今不存。