陳水扁總統「五二○」就職六周年淨灘時，讚揚義工偉業罄竹難書，這樣的措辭當然很窘，但是錯就錯了，不過，教育部長卻極力替總統辯白。
台灣就是絕妙在這裡，別人講就是錯，總統講就不算錯。

罄竹難書在「辭海」的解釋是：「喻罪惡多端，非簡策所能盡載。」並舉「通鑑隋紀」李密數煬帝十罪曰：「罄南山之竹，書罪無窮。」在教育部的成語辭典中是：「形容災亂異象極多，無法一一記載。後用罄竹難書形容罪狀極多。」

我們不是要解釋這四個字，而是想表達無比的痛心。台灣什麼事情最「罄竹難書」？就是政治人物臉不紅氣不喘的硬拗，明明知道自己說得不對，竟然還可以拗，政治到這般地步，所有的格調與風範都可以丟棄，所有的學識與真理都可以曲解；做官到這種地步，留下罵名，到底還有什麼意思？

尤其是教育部長，官員中只有教育部長絕不能在成語上硬拗，杜正勝部長是歷史博士，在學術上有其聲譽與地位，但在此事上，他卻說「罄竹難書」這四個字的原意，只是單純的說「用完了所有竹子，也寫不完」；這種解釋，連行政院長蘇貞昌也不認同。

教育部長負責全國教育大計，若曲解成語到這種地步，公開指罄竹難書可以用在好事，做了最錯誤的示範，那麼叫全國的老師如何面對學生？

文天祥從容就義，問：「讀聖賢書、所學何事？」千古以來這句問話，震動歷史的書頁、震撼知識份子的心靈、震盪政治人物的耳膜，「天地有正氣，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。」讀書人堅持正義，連生死都可以不論，何況小小個官位，以此與本是讀書人的杜部長相勉。