<精進覺悟>

佛法教人戒律
讓人對善與惡的做法能清楚分明，
佛法也提供了處事原則，
來解決種種煩惱，
來戒除一切的惡念、言行
(惡：傷人傷己)。

基本戒律中有「不犯五毒」，
(五毒：貪、瞋、痴、慢、疑)
五毒之一是痴迷，
沈浸在情緒中或跟隨人群而做，
很容易做了痴迷的選擇，
對人對己造成傷害。

學習佛法要「精進」(努力用心)，
「精進」，
不只在常看佛法的書，
常聽人說佛法，
或問別人問題；
因為問題是自己的，
只有自己最清楚，
所以，佛法原則的「八正道」，
教人要自己不斷的「正思惟」
(依戒思悟問題)，
依所思悟出的方法去做，
當問題、煩惱解決了，
就證明了思悟的方法是正確的，
這就是對佛法的
「相信、了解、執行、證明」。

「信、解、行、證」，
能突破痴迷的觀念，
在遇到問題時，
可以知道如何決定、解決，
(「七菩提」中的「擇法菩提」)，
學習到「正見」(正確的見解)的智慧。
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分享目前我學到的方法：
一、依佛法不依感受處事

發現心的感受(情緒，歸納為「七情」)
常是起伏不定的(觀心無常)，
學佛前，常以心的感覺決定事情，
但類似的問題常會一再發生。
學佛後
了解問題要對照佛法處理，
不依當時的情緒而決定，
當聽見很多意見或做法時，
才能依佛法思考出方法(覺悟)，
不單純因為
多數人意見、
與自己個性相投的建議等做選擇，
避免了盲目的跟從(痴迷)，
問題也較能完善的解決。

例如：
兄妹吵架，
以前以為吵贏，爭一口氣，
是解決吵架最好的方法，
但卻天天吵，因為輸的一方會不服氣，
看對方不順眼，小事情都能吵起來、甚至打起來。
現在學會先退一步為對方著想，
對方也開始不再處處為難自己。


二、觀念的突破能深入佛法

別因為多數人覺得難，
我就覺得難，
別因為多數人覺得不如意，
自己遇上了，
就理所當然應該要有不如意的反應；
當自己看見了與自己反應不同的人，
會發現自己有很多觀念，
是需要修正的。

例如：
進公司發現每天做的事，
不是應徵時談的工作，
有人心裡會埋怨主管，過得不快樂；
但有人很樂意的
把它當做增加自己能力的機會，
開心的學習。

多接觸正向思考的人，
讓自己看得到不同的思考角度，
並試著學習，
從過程中體會出合適自己的方法，
會發現原來難與不難、如不如意
不在外在的人事物，
而是在自己的心。
用這樣的方法，
突破自己原有的固執的觀念，
克服自己的情緒
(平靜自己的心，不再「觀心無常」)
能更深入佛法戒律的智慧
(「觀法無我」_思悟佛法沒有自己的情緒)，
日子就會覺得越來越順利，
輕安又自在(輕安菩提)。


三、重新思悟

佛法重在解決問題，
問題雖然有些大同小異，
但仍有差別，
所以每遇到一見事、一個問題，
都要重新依佛法思悟解決方法。
這就是佛法強調的「禪悟」：
「見一色相、悟一見色相之道」
(色相：人、事、物)，
也就是做到了「觀法無我」
(不因我過去經驗而照著做)。

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◎基本戒律：
不犯
「五戒」、「五毒」、「五濁」、「四相」、
「七情」

◎處事原則
◇「五根力」
(信仰、精進、正念、正定、智慧)
◇「六渡法」
(持戒、布施、忍辱、精進、禪定、智慧)
◇「七菩提」
(擇法、精進、喜、輕安、
念、定、捨)
◇「八正道」
(正見、正思惟、正精進、正語、
正業、正命、正念、正定)
◇對佛法「信、解、行、證」