2004-05-24 16:00:02尚未設定
台南東嶽殿
台南東嶽殿
■古蹟類別:祠廟
■等級:第三級
■地址:臺南市中區萬壽里民權路一段 110 號
■土地使用別:商業區
■歷史沿革:
東嶽泰山,又名太山、岱宗,為中國五嶽之東嶽,屹立於黃淮平原,氣勢雄偉,為五嶽之冠,故有登泰山而小天下之說。民間普遍以為「泰山,一曰天孫,言為天帝孫也,主召人魂魄,東方萬物始成,故知人生命之長短。」即以泰山位居東方,為萬物生長的根源,故視為主世人生死的神祇。
永曆十八年(西元1664年),嗣子鄭經定居臺灣,改東都為東寧,設承天府東安、西定、寧南、鎮北四坊,升天興、萬年兩縣為州。永曆二十七年(西元1673年)在城隍廟之南方建東嶽殿。其後歷代迭有修楫。清嘉慶十四年(西元1809年),於廟前增建鐘鼓樓。昭和十七年(民國三十一年,西元1942年),日人開闢廟前嶽帝廟街為九公尺寬道路,鐘鼓樓、前殿皆被拆除。民國六十八年(西元1979年),臺南市政府依都市計畫拓寬廟前建國路(今稱民權路一段)為十五公尺道路,拜殿又被拆除,廟門移在騎樓地上。本廟建於山川台中點,面臨嶽帝廟街,東往大東門,西達大西門,為當時府城最繁華的市街。廟宇保存尚稱良好,惟附近環境優劣不均,有矮陋房屋妨礙觀瞻,有高聳洋樓極不搭調;尤為可惜者,廟宇自建之管理室、後殿竟不能與原貌配合,曝露古蹟管理之缺失。
歷史簡介:
東嶽殿主祀東嶽大蒂,又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝,簡稱天齊王,另稱東嶽泰山神或泰山府君。因東嶽即泰山,相傳東嶽大帝就是職司泰山,權掌人間的福、祿、壽,懲惡罰奸,為陰陽十殿明王的首席,也是陰司地府的主神,所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明,深得民心,因而每逢嶽帝誕辰的十日初一日,民間都虔誠膜拜,熱鬧慶祝。 臺南東嶽殿又稱東嶽廟或嶽帝廟,創建於明汞曆二十七年癸丑(西元一六七三年),位於當時的府城東安坊附近。歷年來經過多次修建,直到民國三十一年,日本人因開闢道路,將鐘鼓樓及三川門拆除,門前石獅座也被移走,廟貌改變甚多。民國六十八年,再因拓寬廟前建國路為十五尺道路,拜殿又被拆除,廟門也被迫移到騎樓邊,正殿緊臨喧囂的道路,與原來有寬廣的廟埕相比,真是天壤之別。所幸,拆除的舊材料都儘量使用到目前的廟門上,總而觀之還頗為古典樸實。
特色:
目前的東嶽殿為一座兩造兩廂形式的建築,坐北朝南。殿內光線陰暗,神像極多,閻羅天子、牛頭、馬面、范將軍、謝將軍、勾魂拘魄等鬼神,個個栩栩如生,令人感到陰森肅穆,不覺由衷心畏,不敢造次。廟內現存的文物不少,例如:乾隆五十年乙已(西元一七八五年)造型古樸的石質香爐,道光十八年戊戌(西元一八三八年)雕刻細緻精美的木質神桌,乾隆四十三年戊戌(西元一七亡八年)以及道光十五年乙未(西元一八三五年)的石柱,柱上分別刻楹聯,另外尚有嘉慶十四年己已(西元一八0九年)、嘉慶二十四年己卯(西元一八一九年)、道光十九年己亥(西元一八三九年)、咸豐元年辛亥(西元一八五一年)分別由信士敏獻的數幀匾額,和光緒八年壬午(西元一八八二年)由艋舺營守備羅勝標敬獻的「善惡有報」匾。
■古蹟類別:祠廟
■等級:第三級
■地址:臺南市中區萬壽里民權路一段 110 號
■土地使用別:商業區
■歷史沿革:
東嶽泰山,又名太山、岱宗,為中國五嶽之東嶽,屹立於黃淮平原,氣勢雄偉,為五嶽之冠,故有登泰山而小天下之說。民間普遍以為「泰山,一曰天孫,言為天帝孫也,主召人魂魄,東方萬物始成,故知人生命之長短。」即以泰山位居東方,為萬物生長的根源,故視為主世人生死的神祇。
永曆十八年(西元1664年),嗣子鄭經定居臺灣,改東都為東寧,設承天府東安、西定、寧南、鎮北四坊,升天興、萬年兩縣為州。永曆二十七年(西元1673年)在城隍廟之南方建東嶽殿。其後歷代迭有修楫。清嘉慶十四年(西元1809年),於廟前增建鐘鼓樓。昭和十七年(民國三十一年,西元1942年),日人開闢廟前嶽帝廟街為九公尺寬道路,鐘鼓樓、前殿皆被拆除。民國六十八年(西元1979年),臺南市政府依都市計畫拓寬廟前建國路(今稱民權路一段)為十五公尺道路,拜殿又被拆除,廟門移在騎樓地上。本廟建於山川台中點,面臨嶽帝廟街,東往大東門,西達大西門,為當時府城最繁華的市街。廟宇保存尚稱良好,惟附近環境優劣不均,有矮陋房屋妨礙觀瞻,有高聳洋樓極不搭調;尤為可惜者,廟宇自建之管理室、後殿竟不能與原貌配合,曝露古蹟管理之缺失。
歷史簡介:
東嶽殿主祀東嶽大蒂,又稱東嶽泰山天齊仁聖大帝,簡稱天齊王,另稱東嶽泰山神或泰山府君。因東嶽即泰山,相傳東嶽大帝就是職司泰山,權掌人間的福、祿、壽,懲惡罰奸,為陰陽十殿明王的首席,也是陰司地府的主神,所以東嶽大帝對作奸犯科、做惡多端的人都能明察秋毫、賞罰分明,深得民心,因而每逢嶽帝誕辰的十日初一日,民間都虔誠膜拜,熱鬧慶祝。 臺南東嶽殿又稱東嶽廟或嶽帝廟,創建於明汞曆二十七年癸丑(西元一六七三年),位於當時的府城東安坊附近。歷年來經過多次修建,直到民國三十一年,日本人因開闢道路,將鐘鼓樓及三川門拆除,門前石獅座也被移走,廟貌改變甚多。民國六十八年,再因拓寬廟前建國路為十五尺道路,拜殿又被拆除,廟門也被迫移到騎樓邊,正殿緊臨喧囂的道路,與原來有寬廣的廟埕相比,真是天壤之別。所幸,拆除的舊材料都儘量使用到目前的廟門上,總而觀之還頗為古典樸實。
特色:
目前的東嶽殿為一座兩造兩廂形式的建築,坐北朝南。殿內光線陰暗,神像極多,閻羅天子、牛頭、馬面、范將軍、謝將軍、勾魂拘魄等鬼神,個個栩栩如生,令人感到陰森肅穆,不覺由衷心畏,不敢造次。廟內現存的文物不少,例如:乾隆五十年乙已(西元一七八五年)造型古樸的石質香爐,道光十八年戊戌(西元一八三八年)雕刻細緻精美的木質神桌,乾隆四十三年戊戌(西元一七亡八年)以及道光十五年乙未(西元一八三五年)的石柱,柱上分別刻楹聯,另外尚有嘉慶十四年己已(西元一八0九年)、嘉慶二十四年己卯(西元一八一九年)、道光十九年己亥(西元一八三九年)、咸豐元年辛亥(西元一八五一年)分別由信士敏獻的數幀匾額,和光緒八年壬午(西元一八八二年)由艋舺營守備羅勝標敬獻的「善惡有報」匾。