2005-08-14 02:12:39dophinbat
瞬間的力量
先哀悼一下......其實早已經打過這篇文章了,可是不小心按到x,全都不見了~~~~~~!7月半該死的阿飄在作怪!
不管是古早日本的能劇,到二次大戰後興起的舞踏,日本的藝術界始終鍍上一層詭橘美感的氛圍!初次見到能劇的神秘,是在某個夏天,忘了哪年了,我還很小,窗外那種黏膩的南風不斷吹到我臉,酣酣欲睡之際,我躺在長笛老師家無聊的轉著電視機,就這樣被我看到那個畫著慘白濃妝的女人臉,手上的折扇啪的一下,隨著女舞者的迅速移動,唱著一段又一段的淒厲台詞,面無表情的面容下,藏著哪種複雜的情緒?交錯在當天晚上,我做惡夢她拿著刀追我......!
火影忍者裡的能面魔導具,大飛出,也是反派,不知道多少日本人想的和我一樣,能劇成為他們夢靨的一部分,這次看舞踏,我有小小改觀一下。
日本其實和中國在民族性上,都呈現了東亞子民特有的悲苦與環境搏鬥,造就出所生產的藝術獨特黑暗面。舞踏強調的是人類心底的黑暗,以此為基調所創造出來的舞蹈,他崩解了原來人們對舞蹈的概念,沒有芭蕾的精準和優美,向下延伸的肢體,別有對抗芭蕾往上的意味。舞者們所擁有的身體突破傳統定義的邏輯,肉體叛亂了起來。
從我看的第一支「曼陀羅」,就有濃濃的日本鄉間氣息,地葬王菩薩手持著蠟燭祈願,爲這多災多難的宇宙帶來祥和(我在看的時候太平靜以致於小睡了一下~),「穀物的公主」很有意思,佩綺站在一堆稻草前,碩大與豐腴相應成趣!
其實,我還是沒有被裡面感動到多少,畢竟他缺少語言輔助,很多都看不懂,但那晚,我確實領略到sitar的美,並感受到另一種舞蹈的深沉,座談會時,講解的老師,說出創立舞踏的土方巽小時候誕生在困苦的北海道,因爸媽去田裡工作,吾人看管小孩,他們就被裝在籃子裡,背到田裡去,籠裡的一天,我想對他來說,大部分都是空白的吧,他極想要出去玩的渴望,成了舞踏創作最初的意念。我聽到這個小故事震驚於那種失恆的童年所衍生出,今天的舞踏舞者,也以失恆扭曲變形的身體來說故事,這是生命的真實,也是投射。
還有機會,因該還是會在嚐試看看吧!
不管是古早日本的能劇,到二次大戰後興起的舞踏,日本的藝術界始終鍍上一層詭橘美感的氛圍!初次見到能劇的神秘,是在某個夏天,忘了哪年了,我還很小,窗外那種黏膩的南風不斷吹到我臉,酣酣欲睡之際,我躺在長笛老師家無聊的轉著電視機,就這樣被我看到那個畫著慘白濃妝的女人臉,手上的折扇啪的一下,隨著女舞者的迅速移動,唱著一段又一段的淒厲台詞,面無表情的面容下,藏著哪種複雜的情緒?交錯在當天晚上,我做惡夢她拿著刀追我......!
火影忍者裡的能面魔導具,大飛出,也是反派,不知道多少日本人想的和我一樣,能劇成為他們夢靨的一部分,這次看舞踏,我有小小改觀一下。
日本其實和中國在民族性上,都呈現了東亞子民特有的悲苦與環境搏鬥,造就出所生產的藝術獨特黑暗面。舞踏強調的是人類心底的黑暗,以此為基調所創造出來的舞蹈,他崩解了原來人們對舞蹈的概念,沒有芭蕾的精準和優美,向下延伸的肢體,別有對抗芭蕾往上的意味。舞者們所擁有的身體突破傳統定義的邏輯,肉體叛亂了起來。
從我看的第一支「曼陀羅」,就有濃濃的日本鄉間氣息,地葬王菩薩手持著蠟燭祈願,爲這多災多難的宇宙帶來祥和(我在看的時候太平靜以致於小睡了一下~),「穀物的公主」很有意思,佩綺站在一堆稻草前,碩大與豐腴相應成趣!
其實,我還是沒有被裡面感動到多少,畢竟他缺少語言輔助,很多都看不懂,但那晚,我確實領略到sitar的美,並感受到另一種舞蹈的深沉,座談會時,講解的老師,說出創立舞踏的土方巽小時候誕生在困苦的北海道,因爸媽去田裡工作,吾人看管小孩,他們就被裝在籃子裡,背到田裡去,籠裡的一天,我想對他來說,大部分都是空白的吧,他極想要出去玩的渴望,成了舞踏創作最初的意念。我聽到這個小故事震驚於那種失恆的童年所衍生出,今天的舞踏舞者,也以失恆扭曲變形的身體來說故事,這是生命的真實,也是投射。
還有機會,因該還是會在嚐試看看吧!