謗法謗佛者.，謗佛即是謗大乘，謗大乘即非彌陀世尊所攝受者，弘法者於 此豈可不謹愼乎？
法然卻說：「凡於聖遒門，皆修三乘四乘因，而得三乘四乘果，故諸行 與念佛不比較也。於淨土門，諸行、念佛俱是往生之因，故諸行與念佛所 比較也。然而諸行則非彌陀本願，是故彌陀光明不攝取之，釋尊亦不付?。」 (《法然上人文鈔》P.214)既然認知發菩提心修學六度之行與念佛倶是往生 之因，不應爲了自立之宗旨能夠成立，就誣蔑佛意，妄說諸行非彌陀本 願，非世尊所付囑。彌陀世尊之願中：r設我得佛，十方無量不可思議諸 佛世界衆生之類，蒙我光明觸其體者，身A柔軟超過人天，若不爾者，不 取正覺。」並未僅以「選擇」持名念佛者方以光明攝取之，反而是上品上 生者，彌陀世尊放大光明攝取之。《觀無量壽佛經》中世尊說：r上品上 生者……阿彌陀佛放大光明照行者身，與諸菩薩授手迎接……」得上品上 生之行者，乃是於捨報前精進勇猛修學大乘，並且要親證眞心如來藏(詳 向您推薦：新莊瑜珈  中和空調安裝  永和旗幟