慈悲觀-七周緣慈
首先檢討反省自己修行不能得力,沒有禪定、智慧,皆由業障所致,一切業障皆由「心」、「境」而來;心指自心,境即親、冤、中間人等外境。由於過去至今,對長輩不恭敬,對平輩爭強好嫉,對晚輩疏於指導照顧,甚至結仇結冤,而致修行有所障礙;現在自知慚愧,希望能解冤釋結,進而冤親平等,得到平靜、自在解脫。
一切世間的功德,以禪定最為殊勝,故將禪定的功德回向一切冤親。但因未得禪定,故將累世出家、修行、供養、布施、持戒、精進、聞法、誦經、持咒、念佛、護法、禮懺、隨喜、孝養父母……等世間、出世間的一切善法功德總合,分為上、中、下三品,上品功德等於三禪,中品功德等於二禪,下品功德等於初禪,以此功德回向冤親。修習時,首先要具足信心,肯定自己確實有這三禪的功德,如此即可正式開始修習。
第一步:「願將三禪的功德回向給上親──累世的父母、師長等長輩。」
思惟自己從過去至今,對自己的父母、師長等長輩,未善盡孝道,不能知恩、感恩、報恩,現今深覺慚愧、懺悔,願以佛法盡孝,故將三禪的功德回向給上親:
(一)現在今世的父母、師長等一切長輩,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,護持正法,永不退轉。
(二)過去累世的父母、師長等一切長輩,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,超生善道。
第二步:「願將二禪的功德回向給中親──累世的兄弟姐妹、配偶、同參道友等平輩。」
思惟自己從過去至今,對法親眷屬、同參道友等平輩,未盡勸善規過、相互勉勵之責,或心存嫉妒,幸災樂禍,不知相互包容、互助合作,現今深覺慚愧、懺悔,故將二禪的功德回向給中親:
(一)現在今世的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,護持正法,永不退轉。
(二)過去累世的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,超生善道。
第三步:「願將初禪的功德回向給下親──累世的子女、學生等晚輩。」
思惟自己從過去至今,對子女、學生等晚輩,未盡教養之責,疏於指導關照,如今願以佛法利益下親,故將初禪的功德回向給下親:
(一)現在今世的子女、學生等一切晚輩,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,護持正法,永不退轉。
(二)過去累世的子女、學生等一切晚輩,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,超生善道。
第四步:「願將三禪的功德回向給上冤──上親累世的冤親債主。」
所謂「冤家宜解不宜結」,現願以佛法利益上冤,將三禪的功德回向給一切與自己的父母、師長等長輩,曾經結冤的一切眾生:
(一)現在今世和我的父母、師長等一切長輩,結下冤仇的冤親債主們,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,護持正法,永不退轉。
(二)過去累世和我的父母、師長等一切長輩,結下冤仇的冤親債主們,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,超生善道。
第五步:「願將二禪的功德回向給中冤──中親累世的冤親債主。」
望能解冤釋結。願以二禪的功德回向給中冤:
(一)現在今世和我的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩,結下冤仇的冤親債主們,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,護持正法,永不退轉。
(二)過去累世和我的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩,結下冤仇的冤親債主們,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,超生善道。
第六步:「願將初禪的功德回向給下冤──下親累世的冤親債主。」
願以初禪的功德回向給下冤:
(一)現在今世和我的子女、學生等一切晚輩結下冤仇的冤親債主們,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,護持正法,永不退轉。
(二)過去累世和我的子女、學生等一切晚輩結下冤仇的冤親債主們,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,超生善道。
第七步:「願將其餘功德隨心所願回向給一切中間人──累世非親非故之人。」
一切眾生皆有佛性,皆是未來諸佛,是故除了冤親以外,非親非故的一切眾生,亦與我們有緣,所以願將其餘功德,隨喜回向給一切的中間人:
(一)現在今世一切非親非冤的中間人,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,護持正法,永不退轉。
(二)過去累世一切非親非冤的中間人,皆能業障消除,增福增慧,發菩提心,超生善道。
如此由上親至中間人,從中間人至上親,周而復始思惟七遍,稱為「七周緣慈」。思惟七遍之後,當由有念、有想歸於無念、無想,將這念心安住中道實相。
修習七周緣慈,所得之功德利益殊勝:
一、以慈心化解心結,不但能對治自己的瞋心,亦化解他人的瞋心,達到冤親平等的境界。
二、人際關係日漸改善。
三、修行的障礙消除,助緣增長。
四、使冤、親及一切眾生之善根現前,趣向佛道。
五、行者依此修習,養成定力、耐力,入慈心三昧,便能降龍伏虎,自利利他,處處自在。如舍利弗以慈心三昧,轉化人蟒的瞋心,因而度其超生善道,進獲聖果。
七周緣慈,是長養慈悲心之殊勝法門,功德果報不可思議。行者若能深信此一法門,持之以恆,重慮緣真,日久功深,自然能夠慈心增長,降伏瞋恚,消除業障,進趣菩提。