2005-12-21 20:04:29逸蝶
牡丹亭
這是半年前的舊作：
重看《牡丹亭》劇本，還是一樣感動。
「情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也 」(《牡丹亭題詞》)。杜麗娘追求愛情幸福的強烈與持久，甚至不達目的，死不罷休，我認為這帶有「現代的性愛 」的性質，將故事對應「婚姻與家庭 」中讀到的恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》第二部分《家庭》，曲折反映了新的時代特徵，那是崔鶯鶯與張生在《西廂記》的愛情故事裡所沒有的。由於封建壓力的巨大，爭取愛情的艱苦，全劇籠罩著一股悲劇的氣氛，格外讓我感動。
重看《牡丹亭》劇本，還是一樣感動。
「情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也 」(《牡丹亭題詞》)。杜麗娘追求愛情幸福的強烈與持久，甚至不達目的，死不罷休，我認為這帶有「現代的性愛 」的性質，將故事對應「婚姻與家庭 」中讀到的恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》第二部分《家庭》，曲折反映了新的時代特徵，那是崔鶯鶯與張生在《西廂記》的愛情故事裡所沒有的。由於封建壓力的巨大，爭取愛情的艱苦，全劇籠罩著一股悲劇的氣氛，格外讓我感動。
《牡丹亭》在藝術上的最大特色是浪漫主義。它的浪漫主義特色首先在通過「夢而死 」、「死而生 」的幻想情節，表現了理想和現實的矛盾。杜麗娘所追求的理想在當時的現實環境裏幾乎是不可能實現的；可是在夢想、魂遊的境界裏，她終於擺脫了種種封建禮教的束縛，改變了一個大家閨秀的軟弱性格，實現了自己所夢寐以求的美好願望。用寫詩的手法寫戲，本來就是我國許多戲曲作家的共同特徵，我覺得湯顯祖在《牡丹亭》裡的表現非常突出。
儘管生活在三百多年前的湯顯祖，還不可能為當時的青年指出一條現實的爭取愛情的道路，然而他的藝術描繪夠美，並從他的朦朧的理想中讓人得到鼓舞。到今天，杜麗娘的理想早已過時了，但是對於像湯顯祖這樣一位表現他的時代理想的作家，我還是懷有崇敬的心情。
對於《牡丹亭》的浪漫與悲情，實在值得再三玩味。
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儘管生活在三百多年前的湯顯祖，還不可能為當時的青年指出一條現實的爭取愛情的道路，然而他的藝術描繪夠美，並從他的朦朧的理想中讓人得到鼓舞。到今天，杜麗娘的理想早已過時了，但是對於像湯顯祖這樣一位表現他的時代理想的作家，我還是懷有崇敬的心情。
對於《牡丹亭》的浪漫與悲情，實在值得再三玩味。
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為什麼會拉出舊作呢？
因為，中國來的崑曲劇團，目前在全台公演＂牡丹亭＂！
12月22日將在新竹交大公演！
而全部劇組工作人員和演員，都住在我服務的飯店裡！
昨天下午，工作人員就住進來了；今天下午，演員也住進來了！
好高興也好榮幸喔！我站在櫃檯邊睜大眼睛看著他們........
因為，中國來的崑曲劇團，目前在全台公演＂牡丹亭＂！
12月22日將在新竹交大公演！
而全部劇組工作人員和演員，都住在我服務的飯店裡！
昨天下午，工作人員就住進來了；今天下午，演員也住進來了！
好高興也好榮幸喔！我站在櫃檯邊睜大眼睛看著他們........
明晚下班想去看，約同事一起去，卻沒人要去，還有人說，＂歌仔戲＂他們看不來.....
嗚嗚嗚！只好自己去看囉！
好期待.......
嗚嗚嗚！只好自己去看囉！
好期待.......