2005-09-03 23:21:07逸蝶
遊玩系列~復興鄉基國派教堂(三)
一座老教堂的新生
前往復興鄉三民村做禮拜的民眾,可以望見在新教堂的前方不遠處,有一座石頭建的老教堂,五十年前,是泰雅村民從山澗的河床上搬來一塊一塊的石頭打造的,但是,年久失修,村民另換得旁邊的一塊地建了新教堂,老教堂和旁邊的一圈地,就換給了漢人。漢人想將破舊的教堂拆掉,也許,這些美麗的石頭還可以賣一點錢,然後,這塊在山中的二百坪地,可以蓋一棟山居。
故事被報社的記者報導出來,配上拍的一張照片:一間美麗的石頭所建的老教堂,埋沒在荒煙蔓草中,屋頂雖已全然破損,石頭的牆面卻仍然挺立,屋頂的十字架在湛藍的天空下,顯得孤獨又聖潔。
文化局的工作人員閱報後,驚覺保存老教堂的重要,但那是私人用地,要想保留,困難重重。於是和地主約好時間再去探勘,在教堂前,提出與地主合作重建這座老教堂的可能性,談判進行半年後,王姓地主同意由縣政府文化局重建,以六年的時間經營這座教堂成為泰雅文化的中心,並同意九年之內經營方向不變。
工作人員開始規劃、蒐集資料、請託文史工作者進入深山,以一年的時間做田野調查、製作企畫,再向中央申請經費補助。第一年全無支援,工作人員不氣餒,再接再厲,第二年,獲得縣府的全力支持整修經費,也得到中央的肯定,同意補助軟體經營費。
九十三年,整修工程終於發包出去,軟體的經營者也已覓得由泰雅青年組成的「讀法阿文化工作室」負責執行,將來,這座教堂將成為泰雅編織的教學中心、泰雅禮儀的研習處‧‧‧,要成為什麼,要如何經營,都要當地的族人一起思考、參與。「讀法阿文化工作室」的年輕朋友們從自己忙碌的工作中走出來,開始參與自己族人的事務,如何與耆老溝通、如何企劃老教堂的未來、甚至如何學習使用電腦做power point,他們說,都是一種學習與成長,而且,是自我改造的開始。
這就是一座地方文化館、一座老教堂重生的故事。
※附圖為基國派教堂,逸蝶攝於2005/9/3。
前往復興鄉三民村做禮拜的民眾,可以望見在新教堂的前方不遠處,有一座石頭建的老教堂,五十年前,是泰雅村民從山澗的河床上搬來一塊一塊的石頭打造的,但是,年久失修,村民另換得旁邊的一塊地建了新教堂,老教堂和旁邊的一圈地,就換給了漢人。漢人想將破舊的教堂拆掉,也許,這些美麗的石頭還可以賣一點錢,然後,這塊在山中的二百坪地,可以蓋一棟山居。
故事被報社的記者報導出來,配上拍的一張照片:一間美麗的石頭所建的老教堂,埋沒在荒煙蔓草中,屋頂雖已全然破損,石頭的牆面卻仍然挺立,屋頂的十字架在湛藍的天空下,顯得孤獨又聖潔。
文化局的工作人員閱報後,驚覺保存老教堂的重要,但那是私人用地,要想保留,困難重重。於是和地主約好時間再去探勘,在教堂前,提出與地主合作重建這座老教堂的可能性,談判進行半年後,王姓地主同意由縣政府文化局重建,以六年的時間經營這座教堂成為泰雅文化的中心,並同意九年之內經營方向不變。
工作人員開始規劃、蒐集資料、請託文史工作者進入深山,以一年的時間做田野調查、製作企畫,再向中央申請經費補助。第一年全無支援,工作人員不氣餒,再接再厲,第二年,獲得縣府的全力支持整修經費,也得到中央的肯定,同意補助軟體經營費。
九十三年,整修工程終於發包出去,軟體的經營者也已覓得由泰雅青年組成的「讀法阿文化工作室」負責執行,將來,這座教堂將成為泰雅編織的教學中心、泰雅禮儀的研習處‧‧‧,要成為什麼,要如何經營,都要當地的族人一起思考、參與。「讀法阿文化工作室」的年輕朋友們從自己忙碌的工作中走出來,開始參與自己族人的事務,如何與耆老溝通、如何企劃老教堂的未來、甚至如何學習使用電腦做power point,他們說,都是一種學習與成長,而且,是自我改造的開始。
這就是一座地方文化館、一座老教堂重生的故事。
※附圖為基國派教堂,逸蝶攝於2005/9/3。