一把青冥劍，鋒芒中輝映著多少的俠義、仇恨、情愛糾葛……
一套玄牝劍法在內心翻呈兩種不同的世界：一是禮教束縛的現實生活，一是自由自在的江湖夢想；一把青冥劍更是刻劃兩個不同的 生命型態：一是控制依附，一是德術感化。
擺盪於禮教現實與江湖夢想間，最後因不耐矛盾與煩悶，逃脫家庭情感與禮教的束縛，走進夢想中的江湖。游蕩江湖並未因此而享有自由，自由是一種「擁有」，玄牝劍法是一種「擁有」、青冥劍是一種「擁有」。
一旦有「擁有」的概念，「自由」就成了客體，外加於主體而非自存於主體之中。一旦主體無法處理客體不斷撩起的慾望，就會引致主體不斷產生佔有的軀力。感受著內在強烈的軀力，和外在禮教的束縛。
你給了我一個江湖的夢。可是有一天，我發現可以擊敗你，我的心裡有多害怕 ？我看不到天地的邊，我又能跟隨誰？好強、蠻橫、聰明和乏人指點的徬徨，所以追求外在的「擁有」來麻醉成長過程的孤單和焦慮。
修習玄牝劍法卻未能真正體認實踐靜中之動的境界的人是不配使用青冥劍的。
武德，顯示的是一種「存有」。「存有」是一種內化於心、內化於生理機制的一種狀態，它就存在於主體自身之中，不須執於外求。玄牝劍法，是一種心法，而非僅是高超的武劍技巧。
習得的是內化的心法，因此即便是隨機拾來的一根竹枝都能夠讓青冥劍毫無作用，不必固著於「擁有」青冥劍。
在武學上的造詣是一種「存有」的發展，這種發展的過程無法避免要面對身心安頓的問題，因此不斷閉關修鍊以求精進。最後在修練的特殊經驗中覺察了內心真正的困境，並找到真正能安頓身心的解決之道。要從各種外加的規範走出來，享有真正平靜的生活。
找回健全的良心發展德術合一的健全自我，才不會執著於佔用青冥劍。能與青冥劍合一，而不是「擁有」青冥劍。追求「擁有」是人性難以避免的正常現象，但這絕非讓身心得到真實安頓的最佳途徑。



※附圖為電影「臥虎藏龍」劇照。