LS：還在看那本The Unbearable Lightness of Being？
Christine：不，是看Linsoutenable legerete de l’etre。
LS：還不一樣，想唬我。
Christine：不一樣。
LS：已經看N次了，妳是Milan Kundera瘋。
Christine：還好啦，是Milan Kundera癡。
LS：妳很複雜。
Christine：lndifferent。
LS：高明。
Christine：問你，究竟，什麼樣的特質最符合condition humaine？是「重」，還是「輕」？
LS：lndifferent。
Christine：呵！
LS：嚴肅要到何處才會讓位給輕浮？輕浮又要到何處才會讓位給嚴肅？
Christine：Kundera以悖論的手法透過小說提出了是「重」還是「輕」的
問題。
LS：是「重」還是「輕」？妳說？
Christine：在每一個時代的愛情詩篇裏，女人總渴望被壓在男人的身驅之下。
LS：也許最沉重的負擔同時也是一種生活最為充實的象徵，負擔越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在。
Christine：Milan Kundera青年時期當過爵士樂手。
LS：So?
Christine：Dizzy八月要公演。
LS：So?
Christine：你就不會說要請我去看喔？
LS：我有The Unbearable Lightness of Being，口袋很輕。
Christine：我現在很dizzy。
LS：什麼是媚俗呢？以作態取悅大眾的行為，是侵蝕人類心靈的普遍弱點，是一種文明病。
Christine：這是源於德語詞的Kitsch。媚俗是敵手也是我們自己。
LS：只要有公眾存在，只要留心公眾存在，就免不了媚俗。不管我們承認與否，媚俗是人類境況的一個組成部分，很少有人能逃脫。
Christine：這是一種常見的自相纏繞和自我矛盾。
LS：這是一種常見的自相纏繞和自我矛盾。
Christine：Dizzy！
LS：The Unbearable Lightness of Being！
Christine：Dizzy！
LS：The Unbearable Lightness of Being！
Christine：Dizzy！
LS：The Unbearable Lightness of Being！
Christine：昏。
LS：Dizzy？
Christine：昏。
LS：還看其他書嗎？
Christine：蒙馬特遺書。
LS：又看那一本。討厭。
Christine：Dizzy？
LS：不許再看蒙馬特遺書。
Christine：Dizzy？
LS：Dizzy！如果丟掉那本書。
Christine：收起來可以嗎？
LS：丟掉！
Christine：墊鍋子？
LS：丟掉！丟掉！丟掉！丟掉！丟掉！丟掉！
Christine：昏。
LS：Dizzy？丟掉！
Christine：丟掉！Ya！Dizzy！丟掉！
LS：妳真是lndifferent。
Christine：你才是lndifferent。
LS：『息斯金：杜特立爾是個壞蛋還是傻瓜？』
Christine：不許提我寫過的東西！
LS：『杜特立爾兩樣都有點，老爺。但凡人都是兩樣有一點。』。
Christine：你真Dizzy！
LS：是妳讓人Unbearable。
Christine：杜特立爾是個壞蛋還是傻瓜？
LS：杜特立爾是個壞蛋還是傻瓜？