因華麗的舞台與服裝與印象中的歌仔戲不太一樣，雖有著新鮮感，也蠻有意思的，但仍覺得有些小小遺憾 ~ 實在很想看不加料的傳統歌仔戲。

不過，整場的台語真的也太親切、很有趣 ~ 台語的魅力阿 >>> 呵呵。

然而也能理解唐美雲於演出後在舞台上說得那段感性話語-- (語意)為了吸引更多的觀眾，所以嘗試新的元素及創意。

在事事追求「流行」、講求「當下」的現在，拼命想把傳統留下的人也得面對殘酷的現實。創新沒有不好 ~ 但有時也蠻擔心在好幾輪的創新之後，傳統的原貌就會消失，而屆時所謂的傳統會不會就面目全非了呢?

很敬佩這些在傳統藝術中努力傳承的藝術工作者。

當天邀請媽媽跟姑姑一起進場去觀賞，原來她們的最想看的除了唐美雲之外就是許秀年 ~ 呵呵。許秀年一出場，兩位女士就一直小聲地吱吱喳喳地不停 ~ 哈。

散場後，姑姑說了好幾次：

「我還是喜歡以前的演出，比較道地…」^0^

Ps.

記得電影「陣頭」首上映時，進了戲院觀賞後的感受也跟這次看歌仔戲的演出一樣，總覺得少了什麼。電影非常勵志，但因著重在創新的奮鬥勇氣與成果，反而感受不到「陣頭」在民俗生活歷史上的重要位置與影響。  

農曆4~6月在北市及新北市會有一些地方廟會，期待，呵，從小就愛看七爺、八爺 ~ 民俗藝術真是無價，非常有意思 ^0^

< 以下摘自相關網頁 >

故事：

《狐公子綺譚》劇情描述唐美雲與許秀年原是對戀人，唐美雲過世之後，投胎變成男狐；但許秀年則因過度傷心，轉而去當道姑。即使男狐處處留情，女人無數，但內心卻總若有所失，直到再遇到了許秀年，生命才有了解答。

在一個風雪夜裡，3路人馬因為躲避風雪，意外相逢在一道姑守護的古宅中。人群裡，有不斷落榜的窮酸書生，有富可敵國的好色員外帶著尊貴的妻子，有道貌岸然卻滿肚子淫思的官員與他的美麗女兒，此外，還有一隊由狐狸精幻變的美男，而這群狐狸下凡的本意是「解放女性，要女性同胞不再壓抑。」

    眾人經過幾番往來後，人性本色盡出，色員外對官員女兒很垂涎，員外的妻子對眾家美男有遐想，道姑也與男狐首領產生情愫，於是滿台或明或暗的挑逗勾引，女對男的幻想與春夢畫面，透過肢體、對話迸發。

此時，總是歡快周旋在女子間，卻感失落的男狐首領，卻意外發現自己的前世與道姑竟有一段未了情緣，而兩人的相會，竟是道姑日夜思念的結果，只是人狐本不同類，兩人如何再續前緣？

■    《狐公子綺譚》透過華麗戲法，以創新的舞台敘事，呈現情愛的幻境。 

誰忘得了，男女授受不親的年代，｢尪生某旦，目尾牽電線｣，偷渡過多少人心海上的情欲小舟？眼為情媒，心為欲種，歌仔戲骨子裡就帶那一點｢邪｣！(DJ : 哈，這一整段，我的台語怎麼說都說不令轉呀 ~ )

曾經，多少女狐出現在布衣書生的性幻想裡，《狐公子綺譚》偏叫男狐對女人放電，遊戲人間一番。《人間盜》、《梨園天神桂郎君》金鐘編導施如芳、柯宗明再次撒野，有請戲狀元唐美雲、天后級娘子許秀年使｢壞｣，以｢人狐戀｣為幌子，謔而不虐，出沒虛實之間，挑逗情色的敏感地帶，試探當今歌仔戲的自由底線。 

該戲將狐間煙火的「野」，涵化劇中人「遊戲」的生命態度，舞台上則有各種尺度大解放的畫面，希望將觀眾引入「一點情，逢場作戲」的奇幻世界。

唐美雲過去總飾演英雄人物或皇親國戚，這次的非人角色與情慾題材堪稱創舉她說：「除了是對自己的挑戰，我很想看看歌仔戲觀眾的極限在哪。」

■    「戲狀元」唐美雲 VS. 天后級娘子許秀年  /痞子作派狐公子PK.不甘寂寞俏佳人 

第六感人狐戀，創意十足絕妙輕喜劇，顛覆歌仔戲傳統國家文藝獎得主唐美雲從歌仔戲不拘一格的「野性」挖掘當代戲曲的無限可能

唐美雲歌仔戲團17年來累積相當能量，內化精緻典雅的藝術形象，這次緊抓TIFA「玩轉世界、經典不設限」的精神，在劇團「承傳統、創新局」宗旨下，繼續耕耘歌仔戲舞台，《狐公子綺譚》集結各領域優秀藝術家合作，更難能可貴邀請豫劇皇后—王海玲跨刀助陣，繼歷史大戲《燕歌行》之後，不拘一格的唐美雲歌仔戲團，以和式風來烹調不同於「聊齋」的人狐情味，嘗試更風格化的舞臺美學。

《狐公子綺譚》由《燕歌行》才女編劇施如芳和《梨園天神－桂郎君》金鐘導演柯宗明聯手撒野，音樂家劉文亮、李哲藝造作穿越人狐界的聲響，特邀葛萊美獎設計師蕭青陽視覺主創，「戲狀元」唐美雲將飾演痞子男狐，情挑天后級美魔女許秀年所飾演的癡情道姑，唐美雲指出，要在傳統戲曲的舞台，赤裸裸描繪情慾極其困難，因為戲曲的美學，建立在行腔轉韻、眉眼流轉與水袖飄逸間，預留大量空間讓觀者暗自低迴，猶如披著薄紗的美女，引人無限遐想。但編劇嘗試在本劇中，建立新的「語彙」表達情慾，這個嘗試，無疑是另一種淬鍊再生。

承傳統創新局 挑戰藝術極限

人狐戀的題材，一般都和《聊齋》有關，《狐公子綺譚》則是百分之百的原創。唐美雲說，人想做而不能、不敢做的，狐都可以做，這是為什麼從古到今，有那麼多女狐出現在書生的性幻想裡，也是編劇施如芳選擇「狐」為主角，狐間煙火的「野」，涵化劇中人「遊戲」的生命態度，生發奇幻的戲劇情境，來挑逗人間的情色道德禁忌的原因。

從劇本、音樂到整體的舞美設計，《狐公子綺譚》都摸索出一種誇張、扭曲至「狂野」的戲法，華麗的舞臺視覺，將引領觀眾進入「一點情，逢場作戲」的奇幻世界，看到眾名角突破刻板印象，演繹出歌仔戲骨子裡的邪魅之力，見證「戲狀元」唐美雲不斷挑戰自己，以新想法包裝、詮釋歌仔戲，開創當代台灣戲曲的新局。

(許秀年)

(唐美雲)

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