↑↑↑【圖】左圖右者、右圖立中者為莫愛芳


【莫愛芳】

    隨著台灣社會越加開放，新住民的人口比例已直逼台灣原住民，其中所隱含的家庭議題蔚然成形，需要我們的關注。曾經有則新聞報導，提及一位台商因娶了大陸籍配偶，但其配偶常憂心自己的先生來往台灣、大陸兩地，不知他是否在對岸包養二奶，於是趁他某次返台，午夜夢迴之時，動刀閹割自己的丈夫。雖然此則案例實屬極端，然而潛藏其中的議題環繞在「跨越文化之愛」，如何在與配偶身處不同的文化體系下，仍然擁有一份美好的婚姻。 

    在我與新住民配偶幾番接觸的情況下，她們談到來台適應的幾重障礙，像是思鄉情懷、天氣、飲食風俗、語言、拜拜等。以《娘惹滋味》一片獲得金鐘獎迷你劇集影后的莫愛芳為例，她曾因上市場買菜，被小販譏諷來台灣撈錢，而生氣不已。甚至是某次與公婆對話，談到「鑰匙」，被公婆誤聽為「要死」，差點以為她在詛咒兩老。所幸莫愛芳的先生是個疼老婆的老公，加上公婆也極為明理，莫愛芳也積極地與他們溝通，化解可能的誤解，否則一場家庭裡的風暴，會將婚姻摧毀殆盡。

【以溝通做為後盾】

    然而，並不是每個來到台灣的新住民配偶都能像莫愛芳一樣幸運，有個疼自己的老公與明理的公婆。有的我就曾聽說，婆婆因怕吵，所以要媳婦以手洗衣服來取代洗衣機。也有的公公希望媳婦能陪他多說話，當媳婦也照做時，公公反倒覺得媳婦還有家事沒做，於是又打發她去做別的事。這些新住民配偶心裡有許多苦，但她們的先生有時只能要自己的老婆多加忍讓，並未尋求妥善的解決方法，這讓她們更加思鄉，婚姻現出裂痕。

    同文同種的婚姻，都可能因溝通不良而致婚姻破裂，來自不同文化的兩個人，若沒有以溝通做為後盾，更可能在語言、風俗習慣的不同下，加速婚姻危機的形成。因此，新住民配偶一方面可以透過支持系統，加強語文的學習，使得溝通可以更為通暢。另一方面則是要強化溝通的技巧，可藉由STATE法則讓先生與公婆了解自身的想法。

【STATE法則】

    STATE法則代表五個概念：(1)S-Share，「分享事實」、(2)T-Tell，「述說故事」、(3)A-Ask，「邀請對話」、(4)T-Talk，「嘗試對談」、(5)E-Encourage，「鼓勵分享」。當新住民配偶遭逢公公前後不一的態度，或許可試著跟先生談談以找出可能的應對策略，像是：「今天中午用餐完後，公公要我陪他講話，但沒多久，他又要我趕快去洗碗」(分享事實)，「可是我心裡頗為納悶，我陪他聊聊近來發生的新聞，公公好像不太搭理我，所以我只能順應他的吩咐就趕快去洗碗。」(述說故事)、「老公你覺得，公公為何對我的談話不感興趣，你知道問題出在哪裡？」(邀請對話)、「老公你是否覺得，我加點台語在對話中，可能會讓公公感到比較親切，而我們能有進一步的交談嗎？」(嘗試對談)、「老公你也說說平常你跟爸爸是怎麼談話的，或許我也從你這裡學一些小撇步。」(鼓勵分享)

    透過以上的例句，我們可進一步發現「分享事實」是描述當下發生的狀況，而不帶有偏見，緊接著「述說故事」則是表明新住民配偶為談話所做的努力，「邀請對話」則是將丈夫拉近對話圈中，詢問他的意見，「嘗試對談」則將對話拉長，從中挖掘自己可能疏忽的地方，最後則是邀老公多分享以前跟自己爸爸相處的實際狀況，將溝通深度拓展開來，於是成了「鼓勵分享」。藉由STATE這五項溝通法則，能有助於新住民配偶在適應台灣風俗民情之餘，輔以適當的溝通技巧，與先生、公婆有良好的家庭氛圍，跨越文化的隔閡與誤解。

    此外，新住民配偶在適應台灣生活的過程中，難免有壓力或心情不好之時，可透過在地的衛生所、健康服務中心，諮詢來台灣已久的新住民義工，向她們傾訴或請教，以排解心中難以道出的苦，避免自己因欠缺支持系統的扶助，而讓壓力演變成不可收拾的殘局。新住民配偶也可參加衛生所、健康服務中心所安排的相關講座，強化家庭和諧、婚姻和樂的技巧，使得這場跨越文化之愛，留下幸福與美好的回憶。