先旨聲明: 此篇純屬個人分析，用字雖露骨，但絕無冒犯楊逍紀曉芙形象之意，請各位自行決定看還是不看。




註: 舊版原文均以<<>>標示。

孤身一人，紀曉芙一路上難免又再胡思亂想起來。倘若他真心待我，何以沒有正式娶我為妻? 他只不過存心玩弄一個名門弟子，而我又是那麼手到拿來!! 可是，懷中鐵焰令又似乎証明此情不假。轉念一想，這種令牌在他手邊恐怕就有十七、八塊，氣極想要把令牌拋下懸崖，手剛抬高，就又捨不得了。

事實上楊逍奉明尊為神明，對什麼拜天地向來不屑。那天楊逍將住處只告知紀曉芙一人，並贈以鐵焰令，就是把自己的性命和比性命更重要的鐵焰令全交予她。那枚鐵焰令其實是作為向紀曉芙求婚用的訂情信物，她接受令牌就等於願意嫁給他，那一刻他們就是夫妻了! 可惜楊逍沒有說清楚。

愁腸百轉、思潮起伏，還是先回峨嵋再說。半路發覺身已懷孕，不敢向師父說知，只得裝病，在甘州偷偷生了楊不悔。

<<她取出手帕，拭了拭眼淚，道：‘自從兩年多前，我和一位師姊因事失和之後，我便不敢去見師父，也不敢回家……’張無忌道：‘哼，那“毒手無鹽丁敏君”壞死啦！姑姑，你也不用怕她。’紀曉芙奇道：‘咦，你怎地知道？’無忌便將那晚他和常遇春躲在樹林之中，見到她相救彭和尚的事說了。紀曉芙幽幽歎了口氣，道：‘若要人不知，除非已莫爲！天下人的耳目，又怎能瞞過？’>>

之後紀曉芙帶著不悔隱居，無時無刻不想楊逍，但是楊逍未有娶她為妻這件事始終是她心頭一根刺。在古代，縱然是夫妻，也是發乎情、止乎禮，男女之事應當只為傳宗接代，讀過聖賢書的也會將‘性’當作洪水猛獸，身為女子居然享受性愛就是下賤無恥的淫婦! 和相識不久、認識不深的陌生男子，還要是魔教中人無媒苟合，簡直與禽獸無異!!

不是沒想過去坐忘峰找楊逍，不過，唉! 也不知道是不是真的。轉念又再想: 他對我情真意切，豈是裝得了假的? 和他不分晝夜地幹著那回事，而且還不僅僅發生在床上! 光是想想連外褲也濕得不像話，假若見了他，我就肯定會徹徹底底的變成一個不知廉恥、無可救藥的人了! 到時他若然親口承認只是玩弄我，又或者已然玩厭了我，甚至於譏笑我，我定必羞忿而死，那時候叫不兒怎麼辦呢? 唉! 傻丫頭! 他要找妳這幾年妳在峨嵋可以找妳千萬次了!

過得幾年，不悔需要父親時紀曉芙可能會硬著頭皮找楊逍的，奈何……

<<彭和尚拾起西靈子遺在地下的長劍，道：‘這丁敏君譭謗姑娘金名，不能再留這活口。’說著挺劍便向丁敏君咽喉刺下。紀曉芙左手揮劍格開，道：‘她是我同門師姊，她雖對我無情，我可不能對她無義。’彭和尚道：‘事已如此，若不殺她，這女子日後定要對姑娘大大不利。’紀曉芙垂淚道：‘我是天下最不祥最不幸的女子，一切認命罷啦！彭師傅，你別傷我師姊。’

彭和尚道：‘紀女俠所命，焉能不遵？’紀曉芙低聲向丁敏君道：‘師姊，你自己保重。’說著還劍入鞘，出林而去。>>

我分析紀曉芙最在意的並非正邪之別、師門、殷梨亭，而是她非常享受和楊逍的性生活，這令她覺得自己是骯髒污穢、離經叛道、無可名狀的怪物，是天下最不祥最不幸的女子。同時又因著楊逍沒有跟她成親卻頻密地和她做愛，懷疑楊逍只是玩弄她。其實她和楊逍的性生活如此美滿，不一定是因為他的性技巧高超，更有可能是他們在這方面完美契合，自然而然地挑起對方情慾。

我並不認為楊逍是個性慾強的人。在我日後的推論篇中，會寫到他只是對曉芙這樣，而且她還極可能是他唯一一個女人。這種事情，一般人(尤其是古代人)都會認為是男方想才會發生。不過，在這段關係中不是這樣! 是雙方都很享受，都想才會發生的。就是因為太離經叛道，紀曉芙的苦惱是可以想見的。

總而言之，他們這麼恩愛是基於他們無時無刻均想擁有對方。此等狀況和很愛一個人，很想見對方是一樣的。

請注意:
1. 若按原著而論, 除了愛情之外, 曉芙應該沒有其他牽絆, 例如親情、友情、師徒之情等等的那些顧忌啦! 因為金庸小說裡的女子都是有愛就夠。你看同一本書中的趙敏背叛國家、親人還不是好端端的!!

2. 若說令師門蒙羞, 此事於六大派圍攻光明頂時被抖出來之後, 似乎也沒有什麼。總知這種分析是不適用於金庸小說的。