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2013-03-05 12:58:00 黃鼎頤老師

南投幼兒取名字七政天星命理風水學術統計分析服務專線052786305

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新生兒命名-小孩取名【嬰兒吉名命名】

嬰兒命名則以根據先天個人生辰參照子平八字、紫微斗數、古典星盤、七政四餘等命盤依個人命格不同等，並精巧配合整調姓名三才五格即為天格、人格、地格、外格、總格等啟名造命起運並給予明確的分析建議。

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五行姓名學認為，人禀陰陽五行之氣而生身，即天地萬物發展變化和五行生剋制化有密不可分的關係，根據五行生剋之理法，結合先天個人五行測算一生的吉凶禍福而起名，隨代的蕭吉撰寫的「五行大義」序言:“夫五行者，蓋造化之根源，人倫之資始，萬品禀其變易，百靈因其感通，本乎陰陽，散乎精像，周竟天地，佈極幽明”。五行學理，任何事物並不是相生則吉，相剋則凶，五行相生相剋是宇宙間一切事物運動變化的規律，事物只有在生中有剋，剋中有生，相輔相成，才能正常運行。生剋所指五行及代表內涵人、事、物之間相生相剋的關係，即事物的滋生、促進、助長作用，五行之規律水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行間相亙生養，得以宇宙萬物生剋制化得存

生肖姓名學認為，以十二生肖化即十二地支為主體，配合十天干之組合，倘稱之為六十甲子及生肖，既是以地支生肖為主，天干的能量應大於地支，再合化天干之陰陽五行，生肖與生肖干支為主體，代表先天本質，亦即本命;姓名則為客體，代表後天外力，助力或阻力，主客體配合而產生之生肖喜忌與五行生剋現象即為姓名吉凶論斷之基本條件，即為(一)主體生客體、(二)主體剋客體(三)客體剋主體(三)客體剋主體(四)客體生主體。姓名學的體用關係須分清楚，文字的拆解亦應斟酌再三，方能下定論，生肖姓名依各生肖所需、所用應配合個人先天八字命盤，字體形、音、義方能成格，取名則以字義不佳者勿取，音韻拗口勿取、飄浮無根字勿用、過於孤寒字勿取、與長輩同名勿用，依先天個人命盤依序調整，才能「名正言順」，得好的結果，是故，取名，論斷不可不慎。

九宮姓名學，原九星姓名，取自於九星，是於奇門遁甲中所使用天心、天蓬、天任、天衝、天禽、天輔、天英、天芮、天柱才是，而九星姓名則借用一白水、二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、六白金、七赤金、八白土、九紫火等九個宮位星名。

字劃姓名學:現代姓名學把字體的畫數，直接的分成五格來判斷吉凶及五行生剋，而不考慮文字的字義，純以文字己定的數理靈意，暫不用文字構成的根本的原則來考究其字劃數的靈力，中國的文字不是單純的符號，它具有深奧的精神和靈意，由於千古年代的天體觀測，依照所謂的指事、象形、會意、形聲、轉注、假借等六意，順其天地自然的理法，含著千古不變的數靈。文字中各有陰陽五行之靈數，現今通用的文字可分為「正字」、「俗字」、「偽字」、「略字」等，其中「正字」與「俗字」可以照其筆劃使用，「略字」與「偽字」則必須照其原本的「正字」計算筆劃才能正確。正確靈動劃數，應以康熙字典為準。

熊崎式姓名學:則將姓與名畫數分成五格，為別為天格、人格、地格、外格、總格，看各格的畫數吉凶，對照八十一靈動數即可瞭解。五個的五行生剋，天格與格的關係稱為「成功運」，人格與地格的關係稱為「基礎運」，人格與外格的關係稱為「內格」又稱「社交運」，再將天格代表為父母、長輩，而人格代表自己，個性，地格代表妻子、部屬，外格則代表朋友、同輩，各格與人可的生剋關係，就可知道其人家庭上下是否和睦，對外社交可否順利發展，或常遭親友是非拖累情形，再依姓名之五格以靈動數加以判斷此姓名吉凶。

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新生兒性別出生年國曆月日時分出生地

父親姓名: 出生年國曆月日時分手機電話:

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一、詳批命盤四種命盤子平八字、紫微斗數、古典占星、七政四餘等命盤。

二、提供新生兒個性分析、姓名總格分析。

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