清代窯變釉四稜孔明燈。原來不是只有紙糊的天燈是孔明燈，這樣子瓷器的造型也是孔明燈喔。

       清代磁州窯褐藍彩獅子燭台。獅子長得越來越可愛，越來越像燙了頭髮的貓咪。

       清代醬釉高足承盤雙耳組合台燈。長得超像阿拉丁神燈的，好想摸一摸，看看會不會有神燈巨人來幫我實現願望。

       清代磁州窯獅子托猴頂燈。獅子馱燈是明清時期常見的燈具形制，獅子馱猴就是依這樣的形制發展而來，因猴與侯同音，所以獅子馱燈含有『高官厚祿』的寓意。殷小林先生寫詩道：『讀書做官封太師，榮宗耀祖賜侯爵，倘若二者可兼得，保證天天去上學。』想起睿睿寫功課時愁眉苦臉的樣子，又忍不住笑。

       清磁州窯童子舉燈。一個頑皮的小男孩，雙手高舉，盡力把油燈往上舉，好像要把它舉到天上去。看著這個小男孩的表情，好像小時候做錯事，被罰舉水桶的樣子，好可愛喔！

       清代磁州窯小貓燈。這隻貓的那撇八字鬍看起來好像人類，讓我想起穿長統靴的貓。

       新疆船形卡娃燈。據網路查到的資料說：『新疆有一种古老而神秘的灯，这种石灯叫“卡娃灯”。“卡娃”在维语里是“软”的意思。这种石灯所采用的石料非常的软，实际上是一种软玉。图中的卡娃灯被设计成船形，作为新疆出土的灯，总有些使人匪夷所思。专家曾经推断，把灯具做成船形，绝对是受到了外来文化的影响。古印度的佛教文化中有一种满载着灯火的船，叫法船。它往来于生死之间，是佛祖为接引世间众生渡出苦海，从现实世界的此岸到达西方净土的彼岸建造的“专线交通工具”。最初，它只是大乘佛教的一种理论，后来逐步演变成与佛教“盂兰盆会”同一天进行的一项宗教活动。这个船形的卡娃灯，受佛教影响的另一个考证是它身上的奇怪文字，这种文字是古印度曾经使用过的一种文字——佉卢文。

    设计成船形，另一个重要的原因，恐怕要和当时新疆地区的生存环境相联系。通过历史与地理专家的考据，得到证实：古时的新疆是一片汪洋大海，到处都是水丰物美的景色。民间的设计灵感往往来源于生活见闻，将物件设计成船形在当时或许是很常见的。』

       千燈草堂共有1133盞燈，在千燈鎮展出，與千燈的地名相呼應，很有趣。這位殷小林先生不知何許人也？收集了這麼多燈，又大方的展示出來給大家欣賞，還寫得一筆好字，真不簡單。