聖蹟亭~是非常珍貴的文字祭祀古蹟

龍潭聖蹟亭位於往埔心的聖亭路上，地址是：龍潭鄉凌雲村竹窩子段二十地號。建於清光緒年（1875年）的龍潭聖蹟亭，列屬國家第三級古蹟，為全台規模最大的敬字亭。
 
聖蹟亭高約丈8尺，亭座呈八角形，雕有麒麟及白鶴圖案;庭座之上為四角形的焚爐，再上呈八角形，亭身以花崗石砌成，雕工細緻，外型樸素而獨特。
 
聖蹟亭亭身完整，近年來由縣政府整建門樓、台階、護坡，更顯美輪美奐，與庭園四周蒼勁古樸的老松、挺立的相思林相互輝映，益增聖蹟亭幽遠的古意。
 
現在所見的聖蹟亭是1925年重修後的景象，是全臺灣面積最大、規畫最完整的惜字亭。其具備建築群與景觀的室外祭祀空間，是非常珍貴的文字祭祀古蹟。
 
今日所見之聖蹟亭緊臨馬路，實因近年來道路的拓寬，雖然有許多的爭議，但部分庭園終究被截去一塊，形成今日的景象。
 
聖蹟亭具有一組完整的對稱園林空間布局，它具備了有亭身、外門、頭門、中門及爐體壇臺的建築景觀，是屬於開放式古蹟，可供民眾自由參觀。
 
惜字亭在整體佈局採中軸對稱的方式，其外觀有如小塔一般，其大致的結構分為爐頂、爐體、台座、紅磚護欄、壇、台等結構，其整個結構非常的講究，崇敬之心不禁油然而生，這也是龍潭人愛護文字的表現。
 
搭客運前往聖蹟亭:
1.桃園站或中壢站桃園客運搭往龍潭、石門水庫，在龍潭下車，沿聖亭路即可到達聖蹟亭。
2.從中壢、埔心、楊梅搭往龍潭的新竹客運在龍潭下車，循北龍路，再轉聖亭路即可到達聖蹟亭。

開車前往聖蹟亭:
北二高從龍潭交流道下，循大昌路一段、二段往龍潭方向，再接中豐路，再往聖亭路就可到達。  
 
旅遊日期:2008.12.29
 
◎當我們到達龍潭聖蹟亭時，眼前看到古色古香的建築~山門，上面還寫著聖蹟亭三個大字，這是龍潭唯一的三級古蹟~聖蹟亭，台灣至今僅有二十多座聖蹟亭，龍潭聖蹟亭是國家第三級古蹟。 

↓國家第三級古蹟~聖蹟亭

◎首先我們發現了在聖蹟亭旁樹立的告示牌，可別看不起它喔！它告訴你現在已經踏出古蹟之旅的第一步，龍潭聖蹟亭可是全鄉唯一的國家第三級古蹟。 

 往前走去，我們看到了目前負責古蹟的認養單位是台灣積體電路製造股份有限公司，每年撥五十萬的經費。

 ↓古蹟養護

 ◎再往內走，我們發現了對稱式的建築結構，令人眼睛為之一亮，原來龍潭的聖蹟亭具有一組完整的對稱園林空間布局，它具備了外門、頭門、中門及爐體壇臺的建築景觀，是屬於開放式古蹟，可供民眾自由參觀。

↓罕見的對稱園林空間布局

◎往中門走去，一眼望去最先看到的是看似燭台形狀的結構，走近一看，卻又像是毛筆的形狀，原來它就是文昌石筆。

↓酷似燭台的文昌石筆(右)

 ↓酷似燭台的文昌石筆(左)

◎參觀完文昌石筆之後繼續往前走，發現聖蹟亭的二進門邊的石獅遭受人為的破壞，竟然只剩一隻，昔日的景觀已不復見，只剩下形單影隻的石獅，令我們相當厭惡這些惡意的破壞者，也不禁感嘆人為的破壞對古蹟的保存實在是一大考驗。

 ↓石獅形單影隻

 ↓左側的石獅已不見了

 ◎再往前走，我們看到了樹立兩旁的建築物，是古時候讓人擺放燈油或蠟蠋的地方，以供照明，這就是石燈籠。

↓燈火照明用的石燈籠

◎靠近爐體的是供台，供台是祭拜倉頡的，在平台上其實早先也是有麒麟香爐的，因為失竊了，所以只好換成瓷製香爐，在供台前有一方塊，稱之為拜石，這是祭拜倉頡的站立時的最標準也是最佳位置。

↓祭拜倉頡的供台

◎最後來到了爐體的地方，這裡很像是在廟宇焚燒紙錢的地方，只不過這裡雖是焚燒的的地方，但是它卻是用來焚燒字紙的。

 ↓爐體飽經風霜屹立不搖的~聖蹟亭

 ↓聖蹟亭右側

 ↓聖蹟亭左側

 ↓聖蹟亭中門的一對石獅子

 ↓由中門眺望爐體壇臺

↓聖蹟亭的爐體壇臺

 ↓聖蹟亭的爐體壇臺

 ↓聖蹟亭的爐體壇臺

 ↓山門的背面

 ↓過化存神龍潭鄉三級古蹟聖蹟亭修建序

 ↓龍潭聖蹟亭古蹟建築藝術

↓龍潭聖蹟亭古蹟歷史背景

 ◎從平面圖來看，聖蹟亭整體的格局是呈現凸字形，左右對稱，空間的布局採三進庭園的方式。第一進是外門入口（山門）至頭門之間，第二進是由頭門至中門之間，第三進則是中門以後。 

 ↓龍潭聖蹟亭古蹟平面配置圖

↓記事欄

 ↓龍潭聖蹟亭古蹟修建經過

 ↓龍潭聖蹟亭古蹟亭序

 ↓遊客須知

聖蹟亭沿革
 
清光緒元年(1875) 聖蹟亭建立
龍潭人士集資建造聖蹟亭，供鄉人焚燒字紙，表達敬惜字紙的習俗。
清光緒18年〈1892〉聖蹟亭由地方人士首度重建，但是重建規模不可考。 
民國14年 聖蹟亭二度重修，規模較光緒年間更加宏偉，即為今所建規模。
 
◎重新移基砌石，將爐台的座向改為『乾山向』(北朝東南)
◎二進院落設置兩旁石燈，但仍保留中軸對稱的三進庭院格局。
民國60年5月 首次向世界介紹聖蹟亭
 
民國63年 聖蹟亭規劃為農業區
龍潭鄉都市計畫正式公告實施，當時聖蹟亭所在的凌雲村地點被規劃為農業區。
民國65年  地方人士三度修建聖蹟亭---以保持原貌修護為原則
 
◎庭園東側建造牌樓
◎將日據時期建造石燈挪移到庭園西側
◎修復亭台欄杆、台階及護坡等。 
民國70年1月 漢聲雜誌第九期《我們的古蹟》專集中，闢文介紹龍潭聖蹟亭是全省現存規模最大的惜字亭。
民國71年 台灣省住宅與都市發展局進行龍潭鄉都市計畫通盤檢討，位於龍潭鄉凌雲村竹窩子段二十地號的聖蹟亭，被畫於公園預定地範圍內。 
民國74年8月19日 內政部指定龍潭聖蹟亭為國家第三級古蹟。
民國74年 三級古績聖蹟亭二進庭園內的文昌石筆，被當地孩童遊戲破損。
民國77年 台灣省住都局進行龍潭鄉都市計畫第二次通盤檢討，聖蹟亭仍畫屬於公園用地。
民國78年2月 測繪龍潭聖蹟亭平面圖
 
測繪的工作是由漢聲雜誌社委託建築學者黃羅財、姚義志測繪的，這是龍潭聖蹟亭首度進行建築測繪工作。
民國80年 二進門石獅失竊
 
凌雲村長吳梅霖發現聖蹟亭二進門石獅子被偷，向上呈報，未見管理機關處理。 
民國81年11月 淡大周宗賢教授建議應納入古蹟保存區並加以規劃
 
桃園縣政府和龍潭鄉公所委託淡江大學周宗賢教授，進行龍潭聖蹟亭的研究與修復計畫。計畫中提出聖蹟亭應畫定聖蹟亭古蹟保存區，完整維護古蹟原貌，並進行整體環境的規劃。
民國81年 聖蹟亭納入古蹟保存區
 
龍潭鄉都市計畫第三次通盤檢討，提出變更草案，將聖蹟亭畫入為古蹟保存區。 
民國83年9月14日 聖亭路拓寬破壞聖蹟亭風貌
 
聖亭路道路拓寬工程正式動工，鄉公所呈報桃園縣政府，函請準予拆除道路用地內第三級古蹟龍潭聖蹟亭的牌樓以及庭園左側樹叢。
民國83年9月22日 聖亭路拓寬暫停
 
桃園縣政府民政局行文龍潭鄉公所，暫停馬路拓寬工程，待專家學者對聖蹟亭實地勘查後， 再做決議。
民國84年1月6日 聖蹟亭庭左側樹叢未納入保護範圍
 
桃園縣政府民政局行文指示龍潭鄉公所，馬路拓寬工程不得損及聖蹟亭牌樓完整，但未提及庭園左側樹叢亦應保留。
民國84年2月 聖亭路拓寬嚴重破壞古蹟
 
聖亭路拓寬工程動工開挖到聖蹟亭牌樓邊，庭園左側樹叢和石椅已遭剷除，嚴重破壞了古蹟空間 的完整格局。龍潭鄉裔黃永松先生發現並開始多方奔走，大力呼籲保護。 
民國84年3月18日 立委游日正向行政院提出聖蹟亭一事
 
立委游日正針對聖蹟亭拓寬工程將被壞古蹟聖蹟亭一事，向行政院提出質詢。
民國84年3月22日 立法委員游日正率領部份鄉民及關心人士前往三級古蹟聖蹟亭，進行抗議活動。呼籲施工單位盡速停工，保留聖蹟亭原貌。
民國84年3月31日 建築學者王鎮華表示聖蹟亭是世界級古蹟
 
漢聲雜誌社邀請建築學者王鎮華踏勘龍潭聖蹟亭，其表示無論從建築或文化意義來說，聖蹟亭都是世界級古蹟，不容許遭受破壞，應盡速復原庭園舊貌。
民國87年11月 龍潭鄉公所委託漢聲雜誌社長黃永松，向新竹科學園區的台積公司提供認養聖蹟亭的建議。
民國88年4月3日 聖蹟亭第四次修復由符宏人建築師事務所擔任建設
 
聖蹟亭的第四次修復工程由符宏人建築師事務所擔任建設，同展營造股份有限公司承包。 
民國88年7至8月 聖蹟亭周邊馬路拓寬，王鎮華、薛琴教授和當地耆宿鐘肇政前往會勘。 
民國88年10月 鄉民認為聖蹟亭的修復與古蹟規格不符
 
鄉民認為聖蹟亭的修復工程不和古蹟規格，建議由學者專家會勘。閻亞寧、王鎮華、薛琴、吳奕德、林會承等 教授進行實地會勘。 
民國88年12月 台積公司同意認養聖蹟亭。
民國88年12月20日 聖蹟亭第四次修復工程完工。
民國89年3至4月 聖蹟亭修復工程因變更設計，驗收日期延宕。

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