騎著單車沿新店溪左岸車道往上行，越過永福橋來到台北市公館，繼續往新店方向前進，來到福和河濱公園，左側一片弱勢族群自力營造的非正式住宅聚落，右側是一片波斯菊花園，隨興拍了幾張與大家分享。(旅遊日期:2013/10)
 
▼自行車道右側的一片波斯菊花園，正好是在水源高架橋下

▼台北市政府都會在此區域種植波斯菊，背景遠處是寶藏巖共生聚落。

▼今日來到此地正逢波斯菊盛開，背景遠處是寶藏巖共生聚落。

▼盛開的波斯菊，背景遠處是寶藏巖共生聚落。

▼波斯菊～1

▼波斯菊～2

▼波斯菊～3

▼波斯菊～4

▼波斯菊～5

▼波斯菊～6

▼波斯菊～7

▼波斯菊～8

▼波斯菊～9

▼波斯菊～10

▼波斯菊～11

▼波斯菊～12

▼波斯菊～13

關於波斯菊:
 
☆中文名稱： 波斯菊

☆英文名稱： Cosmos

☆學名： Coreopsis tinctoria Nutt.

☆科名： 菊科 ( Compositae )波斯菊屬(Coreopsis)

☆別名： 兩色金雞菊、痢疾草、蛇目菊、金錢菊

☆原產地： 北美

☆分佈： 清境農場、杉林溪、武陵農場、太平山均有歸化的野野生族群。

☆用途： 1.園藝植栽用：波斯菊常被大片栽植成花海，非常壯觀、美麗。2.藥用：性味：全草：甘、平。效用：全草：清熱解毒，化濕。治痢疾，目赤腫痛，癰瘡腫毒。

☆莖： 一年生草本，高 30~80 公分左右，莖直立，上部稍分枝，無毛。

☆葉： 葉對生，下部葉及中部葉具長柄，二回羽狀複葉，全裂，裂片線形或線狀披針形，全緣；上部葉無柄或下沿成翅狀柄，線形。

☆花： 頭狀花單生開於莖稍，或排列成繖房狀，多為單瓣型的頭狀花序排列 ，直徑 2~4 公分，成疏繖房狀；總苞半球形，總苞片長 0.3~0.6 公分，外層較短，先端尖；舌狀花上半部黃色，基部深棕色或紫色，舌片倒卵形，長 0.8~1.5 公分，管狀花紅褐色。

☆果實： 果實為瘦果，長圓形或紡錘形，長 0.25~0.3 公分，兩面光滑或有疣狀突起，頂端有 2 細芒。花、果期 6~9 月。

☆特性： 波斯菊，菊科，波斯菊屬，一年生草本花卉，原產於墨西哥；高 30~80 公分左右，莖直立，上部稍分枝，無毛。葉對生，下部葉及中部葉具長柄，二回羽狀複葉，全裂，裂片線形或線狀披針形，全緣；上部葉無柄或下沿成翅狀柄，線形。頭狀花單生開於莖稍，或排列成繖房狀，多為單瓣型的頭狀花序排列 ，直徑 2~4 公分，成疏繖房狀；總苞半球形，總苞片長 0.3~0.6 公分，外層較短，先端尖；舌狀花上半部黃色，基部深棕色或紫色，舌片倒卵形，長 0.8~1.5 公分，管狀花紅褐色。瘦果，長圓形或紡錘形，長 0.25~0.3 公分，兩面光滑或有疣狀突起，頂端有 2 細芒。花、果期 6~9 月。
 
波斯菊     Coreopsis tinctoria Nutt.(兩色金雞菊-中國大陸)

大波斯菊 Cosmos bipinnatus Cav.

黃波斯菊 Cosmos sulfureus Cav.

☆拍攝地點：台北市福和河濱公園。2012.10.27
 
▼寶藏巖共生聚落～1

▼寶藏巖共生聚落～2

▼寶藏巖共生聚落～3

寶藏巖共生聚落歷史簡介

光復前的寶藏巖

寶藏巖共生聚落位於公館地區觀音山南向坡面，興建始於日據時期，緊鄰寶藏巖寺，初期僅6戶，至民國60年初迅速發展成為約130餘戶規模之弱勢族群自力營造的非正式住宅聚落。於民國91年因考量防汛期間公共安全，臺北市政府拆除臨水區域38戶，現有居民20戶。
 
該聚落所在之山城風貌、有機錯落的簇群巷弄、層次豐富的空間組織、協力營建的家屋，建物興築方式為都市弱勢族群自力營造搭建，結構多為木造、磚造、加強磚造、少部分為混凝土構造。寶藏巖歷史聚落為非正式營造過程所形成的自然聚落，風格獨特，且無法重現，為戰後弱勢者自力造屋聚落的代表，形式塑造出獨特的文化地景風貌，已於100年5月依文化資產保存法第16條等相關規定公告為歷史聚落。
 
寶藏巖共生聚落未來願景

（一）保存寶藏巖共生聚落歷史風貌與生活網絡，本計畫區內為台北市少數保存完整之歷史聚落，其發展背景及空間紋理亦為珍貴之歷史見證，為妥善保存聚落風貌，以寶藏巖歷史聚落整體規劃保存之。
 
（二）透過既有建築活化利用，引入國際文化交流並發展創新藝文活動，本計畫區位於台北市南區重要文教圈內，附近大專院校密度高、文化氣息濃厚。未來應配合周邊發展，引入文化活動。
 
（三）豐富城市多元化文化體驗，進而展現台北的獨特魅力。
 
（四）為延續聚落人文脈絡，本計畫區應保持一定之居住機能，讓新引入活動應與原有之生活經驗能相互結合，提供真實的文化體驗。
 
（五）新引入活動所需場地，利用既存歷史建築、活化聚落空間。
 
 寶藏巖居民安置

寶藏巖共生聚落的文化地景特殊性主要反映在自立營造的空間形式與空間的社會關係兩大面向。由其空間形式觀之，漸進式的營建模式刻劃出層次錯落的山城風貌，巷弄蜿蜒、梯階起落，公私界面交織卻渾然天成，有機演繹出與地景紋理共構的山坡村落特質，適可作為現代都市規劃或營造法則經常與土地脈絡及自然環境切割斷裂的對照反思。
 
再由空間的社會結構觀察，寶藏巖共生聚落長期以來吸納榮民、閩粵移民、原住民、城鄉就業人口、外籍配偶、學生等多元族群，透過日常生活的緊密依存，萌發出粗糙混雜卻坦率實在的底層移民文化。
 
雖然缺乏台灣其他傳統聚落順應宗教信仰或宗族血緣所產生的內聚認同，但面對生存現實，這兼具驛站與家園性格的異質社區，在低限的生活條件下分享了另類的共生意識，並集體書寫了台北從開發中國家首要城市邁向全球城市中不容遺忘忽視的歷史章節。

寶藏巖共生聚落在公部門規劃下分為「寶藏家園」、「藝術村」、「國際青年會所」三個發展面向。
 
「寶藏巖共生聚落」並非提供美麗的世外桃源，或以專業設備、技術培育「藝術家」，而是以真實的社區生活提供「藝術行動者」社會養成的機會，藝術行動者藉此深入底層社區、理解弱勢社群與多樣文化，透過反思拓展創作的深度與廣度。
 
從保存自立營造的歷史聚落岀發，「寶藏巖共生聚落計畫」之推動實有在台北城市發展過程中提供公共工程拆遷戶現地安置之另類方式、並藉此保存原聚落集體記憶與文化內涵、進一步透過藝文能量活化永續之歷史任務。
 
而此項兼顧城市公共性與弱勢正義的龐大計畫，除了變更都市計畫提供合理之土地使用、以公共工程改善聚落硬體設施使致安全、建立合理之原住戶參與機制以避免特權獨佔等基礎作業外，最重要之鄰里互助與居民主體之精神，由寶藏巖文化村協會肩赴起維繫鄰里網絡架構與串聯社區歷史脈落之使命，讓藝術與社區得到共生、雙贏的機會。 資料來源:臺北市政府文化局

▼福和河濱公園/寶藏巖共生聚落位置圖