走出旗津輪渡站後，即是旗津廟前路，不久即可看到名列3級古蹟的旗后天后宮，同時是高雄市祠廟類唯一列入文化資產護的廟宇，說是高雄地區的廟祖亦不為過。

旗後天后宮可說是一部旗津開發史的縮影，根據廟方所提供的史料記載，明永歷27年(康熙12年，西元1673年)，閩籍漁民徐阿華，在海峽捕魚時遭遇颱風，船隻漂流至旗後(旗津古名)，暫時伐木搭茅屋棲息，後來見此地環境優良，漁撈相當便捷，大有世外桃源之感。
 
因此徐阿華返回故里接眷並說服同鄉六戶渡海前往旗後開墾，同時奉迎自湄洲媽祖分靈來台，並蓋媽祖宮一座，即為旗後天后宮的前身，現今此尊康熙12年渡海來台的旗后媽祖仍奉於旗后天后宮內。

亦由於旗后天后宮的悠久歷史，使得整座廟宇充滿傳統的雕刻、彩繪、雕塑與建材，最遠都可溯及先民渡海來旗后開墾的年代，天后宮亦早已成為以海為生的旗津地區居民，最重要的信仰中心。
 
由旗後天后宮的廟前路開始，一路至旗津海岸公園對面旗津區行政中心旁一帶的海產店，不但是旗津最繁榮的區域，更是聞名的旗津海產街，沿路多達數十家的海產店，歷年來以新鮮漁獲與合宜價格，成為遊客到訪旗津時的必訪之地。

旗津海產的主要來源除了鄰近的中洲魚市之外，有部份漁貨是從前鎮、外地進口而來，旗津海產的種類多不可數，著名的旗津三寶：螃蟹、小管及烏魚子，在此地處處可見。

一到用餐時間，各家海產店莫不使出渾身解數，派出人員於街上推銷自家海鮮，吸引遊客登門光顧，景象相當熱鬧有趣。
 
[旗后天后宮]:旗后天后宮，位於高雄市旗津區，有三百餘年歷史，前身為清康熙年間（明鄭永曆年間）所建的「媽祖宮」

[旗后天后宮]:台灣本島最早供奉媽祖的廟宇，目前是台灣政府所公告的三級古蹟，為高雄市歷史最古老的寺廟之一

[旗后天后宮]:天后宮的解說

[旗后天后宮]:天后宮旁的許願池

[旗后天后宮]:大殿上的"護國佑民"牌匾,是由連戰敬贈

[旗后天后宮]:天后宮供奉的是媽祖

[旗后天后宮]:註生娘娘

[旗后天后宮]:龍柱;旗后天后宮共有三對龍柱。在三川門兩側的屋簷下是一對蟠龍石柱，為清末台灣廟宇流行的典型之（一柱雙龍），或稱之為「天翻地覆」式。上下各有一條鏤空的蟠龍環抱石柱作翻騰飛舞姿態，並以油彩塗色。

[旗后天后宮]:牆上的雕刻

[旗后天后宮]:牆上的雕刻     (取自忠孝節義的故事不同題材的牌頭人物)

[旗后天后宮]:銅鐘

[旗后天后宮]:金爐

[旗后天后宮]:船戶公約碑：於咸豐九年（1859年）立。其意旨在說明當時打狗港內多淺灘、暗礁，無法讓太多船隻一起進港，因此各船戶間約定相互協助所立的公約。

[旗后天后宮]:壁畫

[旗后天后宮]:旗后天后宮的解說

[旗后天后宮]:海產小吃街

歷史沿革
 
媽祖宮時期
康熙十二年（1673年）建廟，媽祖木刻本尊由閩南迎奉來台。
康熙三十年（1691年），徐阿華唯恐媽祖宮的廟地被當時居民侵佔，遂同當初一同來台的蔡、洪、王、李、白、潘六姓族人共同劃定界地：長廿九丈、寬十九丈，並明定開墾契文，以資後代共守。
乾隆三十年（1765年），油莊民募資重建媽祖宮，將原來的茅草竹屋改成石造小廟。
光緒十三年（1887年），天后宮第一次的大規模修建。洋商張怡記重修媽祖宮，共六間，並正式更名為「天后宮」。

天后宮時期
民國十五年（1926年），信徒蔡吉六自唐山購入紅磚、石材、木料，重建天后宮為兩殿兩護式，並奠定今日旗后天后宮的外觀，是天后宮第二次的大規模整建。
民國三十七年（1948年），天后宮第三次大規模整建。一次颱風漲潮之後，天后宮屋頂也因為老舊而漏水，士紳蔡文賓及漁民多人發起整修天后宮，但由於當時戰後不久，一般人經濟普遍不佳，於是漁會決定捐油，而漁民在出海時則向漁會購油，所得款項再捐予廟方作為重建。這次整修後將大殿前庭墊高三呎，並在前後殿間加建拜亭相連，整建後的木雕是出自於當時名家陳玉峰的彩繪。而屋頂的剪黏等藝術裝飾也為古廟增添了奪目的光彩。
民國六十三年（1974年），天后宮四周外壁以洗石重新修建。
民國六十八年（1974年），台灣內政部暫定旗后天后宮為三級古蹟。
民國七十四年（1985年），台灣政府正式認定旗后天后宮為國家三級古蹟。
民國八十六年（1997年），中國福建湄洲媽祖廟「鎮殿金尊」首次來台，並於旗后天后宮駐驆。
民國八十七、九十年（1998年、2001年），旗后天后宮天上聖母蒞駐高雄燈會繞境出巡。