[新竹北埔]:北埔聚落、古蹟、老街逍遙遊
北埔聚落是清代閩客合作武裝移墾的據點,擁有當時全台規模最大的隘墾防線,拓墾的區域包含目前的北埔、峨眉、寶山三鄉等地。
從清道光十四年(1834)開始,北埔聚落在以隘墾為始的發展過程中,留下了豐富的歷史文化資產和紀念性建築,其中包括了新竹縣唯一之一級古蹟-金廣福公館及姜氏天水堂宅第。
1886年左右,隨著移墾帶來的農商發展,北埔躍昇大隘地區政治、經濟、宗教要地,成為僅次於新竹市區的商業重鎮。
然而,近幾十年來,台灣社會經濟快速起飛,卻未帶給北埔現代化的繁華。由於人口大量外流、產業蕭條,反而因此保留了北埔聚落特有的歷史光景與文化氛圍。
近年來,北埔的客家風情與人文之美,吸引了休閒人潮的青睞,在地的休閒農業與精緻農業趁機轉型創造商機,北埔街上商家、攤販林立,客家菜、擂茶,加上保存相當完整的北埔聚落建築,交織成一個傳統又特別的景像。
這條以北埔聚落為焦點的古蹟導覽路線,主要景點涵蓋了慈天宮、金廣福公館、天水堂及姜阿新故宅,由於古蹟景點相當集中,建議您以半天時間,採步行的方式參觀。
信步於老街與幽深的曲巷之中,沉浸在北埔歷史建築與風景名勝的同時,品嚐傳統的客家菜、緬懷先民墾隘的精神、遙想北埔昔日的歷史風華,可說是本路線最引人入勝的收獲。
此外,以北埔慈天宮為中心,附近尚有多處歷史景點可順道參訪。如外觀軒昂輝煌的「一堂六橫」宅第-天水堂、木作雕工精緻的姜氏家廟、建築型態極具巧思的忠恕堂、山景蒼翠的秀鑾公園等。
曲折迂迴的街巷、刻劃著歷史斑駁的宅第、引發憑弔思古之情的碑謁,處處充滿了時間的驚奇,值得您細細品味。
如果時間充裕,建議亦不妨到鄰近的北埔冷泉或南埔聚落一遊,自然天成的山光水色與純樸秀麗的田園景致絕對能洗去塵俗的煩憂,還給一身的清新。
回程途中,別忘了北埔著名的特產-芋頭餅、蕃薯餅,及名聞遐邇的東方美人茶,那可是餽贈親友最佳的扮手禮呢!
前往北埔老街交通指引
北上:國道1號中山高--頭份交流道下--接124號線往三灣方向--接台三線往峨眉--北埔--北埔老街
南下:國道3號(北二高)--竹林交流道下--接120號線往竹東方向--接122號線往五峰方向--右轉接台三線--北埔--北埔老街
▼北埔老街是以慈天宮為中心,四周圍的街道假日熱鬧非凡
慈天宮,創建於清道光26年〈西元1846年〉,而開墾之初,慈天宮廟址雖已堪定,但因物資短缺,故暫以簡陋的小木厝奉祀,姜秀鑾家族自惠州迎請而來的觀音神像,其後隨著墾業漸進,在清咸豐3年〈西元1853年〉,遷建於現址。
清同治十年〈西元1871年〉當時的墾首姜榮華〈姜秀鑾長孫〉倡議擴建慈天宮,並募集大隘各庄民的捐銀,於清同治13年〈西元1874年〉竣工,即成今日主要規模。
慈天宮主神為觀音菩薩,配神為天上聖母、五穀神農、文昌帝君、三山國王、三官大帝、註生娘娘以及福德正神,諸神合祀。
另外,其旁從祀淡水同知李嗣鄴、墾首姜秀鑾、姜榮華三人,以追祀三人開墾大隘之功績。佛道共和現象在臺灣廟宇雖是常見,但對慈天宮而言,卻因眾神合祀,淡化了閩粵墾民祖籍界限。
▼三級古蹟 慈天宮
慈天宮平面格局,近似廣東客家地區典型的「雙堂二橫」型式建築,亦可見閩粵籍墾戶對原鄉的追溯與依賴 。
日本據臺後,慈天宮部份曾做為,新竹國語傳習所北埔分校場使用,明治31年又改為北埔公學校教室用,直到數年後,姜義豐捐贈校地才遷校,才恢復廟宇原貌。
慈天宮基地西北方為邱家祖厝所在,慈天宮擴建時右橫屋護龍部份只能建一半,而成不完全對稱的型態。其內有六支石雕龍柱及四支雕刻有民間故事的生動石柱,廂廊部分為成排方形的隔間。
此外,據說慈天宮建成至今之所以甚少舉行建醮慶典,係因根據堪與明師說其為〈睡虎形〉的風水格局,故宜少驚動打擾為宜,也因此得以保存較多的原貌。
清道光14年冬月〈西元1834年〉,淡水同知李嗣鄴為了防番保民而開疆墾土,示諭姜秀鑾及周邦正等,向閩、粵兩籍富紳募款,組成金廣福墾號,金指官方,廣代表粵籍,福代表閩籍。
在北埔、峨眉、寶山等地設隘防36處,而金廣福公館即是當時處理開墾業務的辦事處,至今已約有近一百七十年歷史,保存仍十分完好,目前已列為國家一級古蹟。
當年漢人進入到北埔開墾時,便是以金廣福為開墾的根據地,公館為早期台灣移墾社會常見的公共建築,是佃農繳交田租給墾戶的場地,並兼作農民們聚會往來之會館。
而金廣福公館的建立係因隘墾庶務之需,除了辦理佃農繳租的墾務,又兼辦隘丁領取隘費、隘糧的事務。初墾時期,金廣福公館前廣場並作為經營收購農產及銷售用品等交易市場。
光緒12年〈西元1886年〉,劉銘傳實施「開山撫番」,裁撤金廣福之「隘務」及「討番政策」,解除金廣福的開墾權責,因此,金廣福50餘年的墾務也終告段落。
天水堂,建於清道光12年(西元1832年),由金廣福開拓墾戶首姜秀巒所建,可說是北埔聚落內最大的民宅建築,一般稱為姜家大房。
天水堂乃是一座比例相當完美,客家傳統建築佳作。在所有客家人建築物中是較少見到的,亦代表姜家與眾不同的貴族氣派象徵。
天水堂,為姜家的堂號「天水」是大陸在漢代時郡名,在今天甘肅省通渭縣。 由於姜秀鑾身為金廣福墾戶之首,於「討番」過程中,獲得北埔大部分的地業,故比照他在九芎林老家而興建的大形宅院。
姜氏家族脈延至清光緒年間,已是族裔丁旺,遂於光緒末興建另一新宅,一般稱為「天水堂二房」,以此有別於姜秀鑾創建的「天水堂大房」。
「天水堂二房」是臺灣少見的「一堂八橫」民宅,屋宇雄健壯碩,外觀氣軒昂揚輝煌十分引人注意,只可惜宅第維護不如天水堂的古雅與華麗。
天水堂目前仍由姜氏子孫後代居住,為避免遊客打擾,近年在外牆裝設鐵門,因此遊客只能在外欣賞,這百年古厝風采之美。
縣定古蹟~姜阿新宅
姜阿新宅,建於民國35年〈西元1946年〉,民國38年竣工,歷時三年餘完成,姜阿新老宅和金廣福以及天水堂接鄰,是一座以原木為主要裝潢的宅第,樓梯轉角壁飾木雕,窗櫺設計,巧思軒朗典雅不凡。
當時姜阿新製茶事業如日中天,客戶遍及歐亞,因而建此豪宅,既可接待貴客,又可顯現商場魅力與舒適居家。
宅第的外觀係改良自洋房樣式,屋頂係四落水斜屋面,以洋式人字形屋架構而成屋頂覆蓋磚色瓦,外牆洗石雕花精實華麗。
姜阿新宅整體的空間設計,處處構思另人驚喜,外表華麗壯觀,內部亦十分寬敞舒適,是建築上難得的經典作品,非常具有藝術價值,現為金廣福文教基金會會址。
▼北埔老街上所看到奇特造型的建築物
北埔忠恕堂,約建於民國11年〈西元1922年〉間,其格局雖僅為「一堂二橫」的格局,但宅屋順應基地形狀而建,在大體對稱中,仍有部分變化,形成別有特色建築型態。
北埔忠恕堂宅院大門與祖堂一致且位於南北向的中軸線上,後因正對姜氏家廟的燕尾脊,犯了「泥尖煞」,故由堪與師父指點改為西南向,門屋的「分金線」對向秀巒山頂與慈天宮及天水堂的中軸線相交於此樂山。
此外,北埔忠恕堂的建築亦即具巧思,其內埕為居住的空間, 外埕則為花園,頗有書香達貴小邸之意。由於後代子孫搬遷,使得堂屋年久失修凋敝十分可惜,僅存門面與外牆稍完整貌。
秀巒公園
秀巒山為竹縣十二勝景之一,位於北埔鄉東南隅,海拔約231公尺,面積三、六公頃。民國22年4月,大隘居民為紀念「金廣福」開墾戶首姜秀鑾先生,開闢大隘百年,故命名為「秀巒山」(民國40年編為風景保安林),並立開基百年石碑乙座,以頌揚姜秀鑾之功績。
秀巒山山麓,古木參天,樹林成蔭,山景相當蒼翠秀麗,由於承接地氣、水氣之便利,這一坐山便成了北埔聚落的父母山,其中三株樹齡在一百五十以上之巨樟已編號列入保護;櫻花、杜鵑點綴於林間,每屆春暖,萬紫千紅、蟲鳴鳥語,譜出自然的交響樂章,詩情快意。
民國65年易名為「秀巒公園」,添建碑宇亭閣,各敘述大隘開拓史及抗日事紀等事跡。
另外公園內建有許多亭閣,讓人可以駐足停留,除了欣賞大自然的美景之外,也能呼吸花草樹木釋放的芬多精,盡情享受一段森林浴,讓人心曠神怡。
北埔地方文化館
新竹縣 北埔鄉 新竹縣北埔鄉正德街33號
北埔地方文化館原為舊有的鄉鎮衛生所,竣工於民國七十年,然而在新衛生所落成使用後就一直閒置中,九十一年利用「地方文化館計畫」,將此舊衛生所整修為文化館。
北埔鄉擁有秀麗之山川風景,聞名全台之金廣福、慈天宮等古蹟歷史建築,並且保存著客家傳統聚落之淳樸民風。
為了充分展現北埔的風俗與地方特色,進而計畫設立「北埔地方文化館」,增進民眾對北埔及客家文化的認識。
目前開放空間規劃有兩層樓,一樓為常態展示區、服務台,主要提供北埔的觀光資訊;二樓為文史資料等主題展示區以及會議廳多媒體展示空間。
北埔糯米橋一開始是為了運送大南坑和小南坑的礦產而興建的一條竹林便道,後來居民用古法重新建造,在橋身磚隙部分用糯米與石灰的混合物加以黏著。
用糯米及磚石、紅糖、和泥土混合,黏造橋身和橋墩,看起來不是很堅固的樣子,但北埔糯米橋在歷經了民國24年關刀山及民國88年921兩次大地震,依然屹立不搖。
目前北埔糯米橋已不能行走,因為上面有坑洞,再加上橋上、橋墩佈滿了許多的雜草,整座橋充滿著歲月洗禮的痕跡。
北埔四季活動時間表
北埔油桐花季 4月至 5月
北埔螢火蟲季 4月至 5月
北埔膨風節 6月至 7月
北埔中元祭 農曆 7月14
北埔冷泉季 6月至 8月
北埔山芙蓉季 9月至11月
北埔柿餅季 9月至12月