青蓮寺是瑞穗的信仰中心，寺裡供奉的主神為釋迦摩尼佛祖，其他還有關帝聖君、媽祖、土地公、註生娘娘等道教神祇，佛道同一家。(參觀日期:2010/02)
 
青蓮寺位在瑞美村仁愛路109號，是瑞穗鄉十六村中發展很早的一村，距離聞名全球的「秀姑巒溪泛舟航運中心」只有幾百公尺的距離。
 
瑞穗鄉本來就是一個山明水秀的地方，有許多的觀光資源，如果您來到瑞穗，別忘了親身體驗一下這些自然風光與人文氣息。 

前往青蓮寺交通資訊:
1.公車族：可搭乘花蓮客運至花蓮客運瑞穗站下車，下車後可選擇步行(約30分鐘可達)或搭乘「樂德線」公車在青蓮寺仁愛路口下車。
2.開車族：瑞穗火車站前中山路經秀姑巒溪泛舟起點約1公里，於仁愛路口左轉，穿過民權東路即達青蓮寺。
 
↓青蓮寺山門

↓青蓮寺山門(背面)

↓青蓮寺全景

↓青蓮寺全景~青蓮寺的總長度為3850公分，也就是38公尺半。總寬度為2160公分長，也就是21公尺又60公分。

瑞穗青蓮寺沿革簡介                                               
瑞穗青蓮寺位於花蓮縣瑞美村，奉祀釋迦牟尼佛。
 
相傳，早在清光緒三年﹙1892年﹚，有位一位老翁肩挑一擔竹籠，寄放在水尾庄打馬煙(今瑞穗鄉瑞北村)傳萬豪善士舍下，聲稱前往附近探親，稍後即取，然而經過數日，卻未見老翁蹤影；
 
傳善士惟恐籠中寄存之物有所腐損，而愧對老翁之託，乃邀鄰近人士見證開啟，只見籠中寄存兩尊銅鑄釋迦牟尼佛祖像，別無他物，且內附字條一紙，指明一尊鎮守水尾庄；
 
一尊駐在馬太鞍(今光復鄉)。眾覺老翁乃佛祖化身，歡欣鼓舞，紛紛提議建廟奉祀，遂由水尾庄總理林子繼先生事，建一茅舍於其墾殖地內供奉(現址)。
 
光緒三年十月十五日落成，定名為慈聖宮。其後雖經光緒十八年及宣統元年加以擴建整修，但仍是茅屋；
 
迨至民國十一年，水尾庄區長黃耀廷先生發起，並得馬瑞生、黃天生、廖水柳、陳溪、林江海等人士之協助，終於民國十三年改建為三廳二院、磚瓦構造之寺宇，並請鄉賢張釆香秀才為之更名，改稱今名---瑞穗青蓮寺。
 
臺灣光復後，有林俊德、薛阿升、蘇和清、陳祿等先生提議集資整修，於民國三十八年興工修茸，執料工程甫告完成，即毀於民國四十年十月廿二日之大地震，無奈祇好再建，並增築前殿，於民國四十年竣工，寺貌為之一新。
 
民國六十一年四月廿三日(農曆三月十一日)，本地又發生大地震，本寺牆倒樑飛，龐大之建築，頃刻夷為平地，瓦礫廢墟不忍卒睹，寺中器物無一倖存，唯佛祖、眾神聖像以及當年盛置佛祖聖像之竹籠絲毫未損，
 
鄉民聞悉，無不稱奇，對佛祖之信仰更為彌篤，恢復本寺舊觀之議，益加切切，幾經集會研議，公推士紳黃茂松先生擔任重建主任委員。
 
黃氏膺此重任，精心策畫，多方奔波，歷經三年，斥資共達新台幣五百八十五萬六千元之鉅，於民國六十四年農曆十月十三日落成，所有建築均為鋼筋水泥，古色古香，宏偉莊嚴。
 
青蓮寺大雄寶殿奉祀釋迦牟尼佛，陪奉彌勒佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿難尊者、伽葉尊者、目蓮尊者側殿左右奉祀關聖帝君、天上聖母、神農大帝、玄天上帝、包公、陳靖姑、地母娘娘、註生娘娘、太陽公、太陰公等，集佛、道兩佛神於青蓮寺。
 
                                                      瑞穗青蓮寺管理委員會  敬誌
 
↓瑞穗青蓮寺沿革簡介

↓青蓮寺供奉的的黑面佛祖是由七寶銅所鑄造的，鄉民們很親切的稱祂為「老佛祖」

↓青蓮寺供奉的關聖帝君

↓青蓮寺供奉的天上聖母

↓青蓮寺供奉的註生娘娘

↓青蓮寺供奉的福德正神

↓青蓮寺供奉的玄天上帝

↓青蓮寺供奉的地藏王菩薩

竹籠小檔案
編法：這對竹籠不但具有歷史的價值，在工藝成就上更是斐然，讓我們來了解一下竹籠的編法。
 
部分 編法簡介
外層 採用六角形編法起底，到了編筒體時加入橫竹蔑，外層成六角目筒體。
內層 採用人字形編法緊貼著外層竹編，緊緊貼著內壁。
底部 兩個竹籠的底部編法略有不同，一個採用輪口編法，一個則採圍繞編法。
籠口 竹籠籠口部分不像大部分的竹編以內曲插編法收編而是以交叉編法微微收攏籠口，並用寬版竹片箍成竹筐固定籠口，再以單心捲繞法加牢。
筒身 竹籠筒身部分呈等寬垂直編成，在六角形編法與交叉編法的交接觸加以寬版竹片箍成竹筐固定，近籠底的部分則是以不同編法將底部與筒身相接編，一方面可以增加底部重量，一方面也可以穩定竹籠。
籠蓋 竹籠的蓋子不像筒身部分以兩層編成這麼講究，而是純粹以人字形編法編成在以內曲插編法收編，並以寬版竹片箍成竹筐固定。
籠耳 籠耳以單條竹蔑為心，再以單心捲繞法紮編在筒身上。
 
↓竹籠～百年古物～青蓮寺的鎮寺之寶

古物～竹籠
時間～光緒三年
地點～青蓮寺正殿
解說～當年創寺時裝載佛祖用
加註～飲水思源、不忘本

↓說明:竹籠的由來

鐘鼓樓  為什麼要東側鐘樓、西側鼓樓呢？
 
中國古代的寺廟、道觀、宮殿甚至城市，常常會設置鐘樓與鼓樓，具有警戒、報時及儀式典禮的作用。
 
根據歷史資料，在唐朝時的佛寺就已經出現鐘鼓樓，東側為鐘樓、西側為鼓樓，遙遙相對。
 
你可曾經聽過一句成語「暮鼓晨鐘」，暮是傍晚的意思，是太陽下山的時候，也就是西邊；
 
晨是清早的意思，是日頭升起的時候，也就是東邊，傍晚的鼓、清早的鐘，也就是西側的鼓、東側的鐘囉！
 
所以，寺廟的鐘鼓樓之所以如此設置，就是取自「暮鼓晨鐘」的典故哦！
 
↓青蓮寺的鐘樓(龍鐘)

↓青蓮寺的鼓樓(鳳鼓)

↓青蓮寺的雙龍吐珠造景

↓戲台~萬年台

↓青蓮寺萬年台落成誌

↓青蓮寺~法會

↓青蓮寺~法會

關於青蓮寺佛祖顯靈的傳說，傳說並不代表事實，但是卻能為平淡的生活加入一些精采的插曲。
 
如果您也像我們一樣喜歡聽故事，歡迎您來看看我們在地所發生的鄉野傳奇......。
 
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傳說一：老翁挑佛立寺～清光緒三年
相傳青光緒三年，有一位老翁用竹籠挑佛，步行至水尾庄打馬煙(今瑞穗鄉瑞北村)傳萬豪善士舍下，聲稱前往附近探親，稍後即取，然而經過數日，卻未見老翁蹤影。
 
傳善士惟恐籠中寄存之物有所腐損，而愧對老翁之託，乃邀鄰近人士見證開啟，只見籠中寄存兩尊銅鑄釋迦牟尼佛祖像，別無他物，且內附字條一紙，指明一尊鎮守水尾庄；一尊駐在馬太鞍(今光復鄉)。
 
只是，佛像加起來約兩百台斤重，一般人是不可能辦到的，群眾方才驚覺老翁乃佛祖化身。
 
◎ 挑佛的一擔竹籠至今仍完整保存，為青蓮寺永久保存傳寺之寶。
 
◎ 民國九十一年佛童子於香案寫下該老者乃太白金星下凡，並詳述經過，讓人嘖嘖稱奇。
 
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傳說二：顯聖示警～清光緒十四年
光緒十四年三月初十日，大庄平埔族糾合沿途阿美族人叛亂，襲擊水尾守軍，軍民死傷慘重，相傳佛祖曾預先顯聖示警。 ◎ 相關史料：臺東州採訪修志冊
　　
此書對於光緒十四年六月，大庄客民劉添旺率眾叛亂，攻陷水尾並圍困統領張兆連達十七晝夜之久，其起因、經過及平定之全部過程描述甚詳。值得注意之處有：
　　
(一)後山全局震動，水尾（瑞穗）軍民悉數被戮，張兆連統領被困17日，竟無援兵自前山經山路馳援，反而以輪船由海道來援才得解圍。
 
所開之八通關古道（光緒元年）、三重埔至大陂十道（光緒九年）、集集至拔仔庄古道（光緒十三年）在危急時顯然無法上用場。
　　
(二)因為參加叛軍，被斬首者有二人為當年吳光亮開山撫番之部。其一陳宗獻為廣東英德縣人，44歲，為吳光亮之清書蒙保候選典史，娶番婦以販賣五谷營生；
 
其二張兆輝為廣東清遠縣人，46歲，隨吳光亮於光緒初年來後山，充當哨官保舉千總，娶有番婦，並在水尾開設雜貨店，光緒十三年被舉為大庄璞石閣一帶都總理。
 
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傳說三：示警平亂～光緒二十一年
相傳光緒二十一年正月十日，觀音山平埔族叛亂，整個後山陷入混亂，佛祖在叛亂的亂民到達前顯靈示警，使得邑人得以及早防患，因而很快的做好準備，也在平定亂
事時以極快的時間將亂事敉平。
 
另一個版本的傳說是，當叛亂的平埔族聚眾來到水尾(瑞穗)時，發現原先預料人數不多的村莊竟然擠滿士兵及人潮，因而無功退返，村民生命財產因此得保，然而當時
村中早已撤的差不多了，這些人潮是如何出現的呢？大家才發現又是佛祖顯靈救了大家。
 
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傳說四：開方救難～宣統元年
宣統元年，整個瑞穗地區瘟疫蔓延，發生許多奪人性命的重大疫病，鄉民民不聊生。
 
有一天晚上，有人見到有兩個圍著紅巾的小鬼倉皇的從街上走過，嘴裡還念念有詞，一路上還將沿街插在門口，卻從沒發現到的黑旗子拔走。
 
隔天，佛祖顯靈，開處方救難，許多百姓因此得救。

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傳說五：黑珠傳奇～民國十一年
民國十一年發生高熱疫病，也就是俗稱的「黑珠」，佛祖顯靈指示肚中的河沙為救難處方，鄉民取之服用，竟痊癒，群眾因此爭相服用。
 
◎ 而佛祖神像內之印度恆河砂竟也銳減，令人嘖嘖稱奇！
 
◎ 民國九十一年九月，佛童子寫下往印度取恆河砂的開示文，促成取砂之行。

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傳說六：強烈震災無損佛像慈容～民國四十年
民國四十年十月廿二日，發生規模7.3級地震，青蓮寺寺宇被震全毀，但以佛像及竹籠為圓心一尺為半徑內不見一絲一毫掉落物，邑人咸認為奇蹟。
 
此次地震前，原先在寺中嬉戲的孩童，竟全數突然不約而同返家，因而倖免於難。
 
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傳說七：洶涌山洪突然改道(最為居民津津樂道者)～民國五十七年
 
瑞穗青蓮寺版：
民國五十七年夏天巨颱艾琳過境，引起山洪暴發，加上雨量驚人，使得猴山崩塌滑落，阻斷了秀姑巒溪的水流，整個溪水以驚人的速度暴漲並淹漫兩岸。
 
大水直朝水尾而來，大部分的人都已收拾行囊朝山區避難，剩下一些老弱婦孺，鄉民前往青蓮寺請求佛祖庇祐，佛祖指示不用擔心，儘管留下，水自會退去，不久洪水果然退的無影無蹤。
 
光復保安寺版：
是民國五十七年夏天巨颱艾琳過境，挾帶狂風暴雨，引起山洪暴發，濁濤洶湧，眼見鄉內唯一護堤光復一號僅存數尺即將決堤，搶修不及，情況危急。
 
眾人正束手無策之際，鄉內首長突萌求神之念，於是急忙趕往保安寺祈求佛祖庇佑，救蒼生，宛如奇蹟出現一般，勢如萬馬奔勝的傾盆大雨竟漸漸停息，洶涌山洪也突然改道而去，光復鄉民生命財物化險為夷。
 
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傳說八：強烈震災無損佛像慈容～民國六十一年
民國六十一年之大地震，情況正如距此二十年前的地震一般，寺宇被震毀，但安置佛祖像的牆垛竟離奇的安然無損，因此佛像也不受震災之害。接連兩次避開地震的神蹟讓鄉民嘖嘖稱奇。

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傳說九：佛祖打火汗淋漓～民國六十六年
民國六十六年四月十一日，瑞穗發生大火，火勢相當猛烈，當時延燒民宅七十一間，烈焰染紅了整片天空，有民眾求佛祖襄助，不久火勢便受到控制。
 
之後，民眾前往青蓮寺，見到銅製佛像身上凝有水珠，周圍更是濕了一片，佛童子降旨，表示佛祖前往救火，因此汗流滿身，現場民眾為之瞠目結舌。
 
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傳說十：民心不正歹收成～民國八十三年
民國八十三年，青蓮寺舉行為期九天的建醮活動，村民們為了謝神，一邊請來歌仔戲的演出，一邊卻請來了較為不雅的歌舞團表演。
 
當時許多民眾大多只圍著歌舞團的戲臺叫鬧，相反的，歌仔戲的舞台觀賞人數卻了了無幾，結果當年收成不只不佳，許多更是幾近血本無歸，問卜結果是：民心不正！