[南投縣]:竹山社寮敬聖亭~建於咸豐11年‧三級古蹟
景點位置: 南投縣 竹山鎮 社寮里集山路一段1738號
旅遊日期:2008.10.11
社寮敬聖亭歷史沿革:
社寮開發甚早,住民大多由福建漳州輾轉移入。住民生活安定後為教育子民,特延聘大陸宿儒黃高輝任西席,教育地方子弟,其中以張煥文最為傑出,於咸豐4年(1854年)選恩貢生,當時鹿谷文舉人林鳳池正是張煥文入室弟子,由於當時地方文風盛極一時,遂有敬聖亭之建造。
咸豐12年(1861年)社寮街陳淩雲倡議建社寮「敬聖亭」,位於開漳聖王廟左側。敬聖亭全以本地所產的砂岩為建材,總高235公分,小屋頂為燕尾形脊,造型古典。立面形式,則採分段處理。在竣工時,經台灣府學庠生游鳳鳴撰勒碑記,嵌於亭左,另以捐款提名銜勒於亭右。在正面扇形橫額題:「敬聖亭」三字,下兩旁對聯為:「有能付丙者,便是識丁人。」為巧妙的好文句。
敬聖亭又名惜字亭,主要是對制字先師-倉頡的敬重。敬惜字紙是中國人的傳統美德,凡是寫字紙張,都不亂丟踐踏,集中燒燬,並於農歷二月三日文昌帝君生日祭祀後,將所燒的字紙灰燼,迎聖蹟以鼓樂將之恭送至大海或溪流任其物化,代表著對文字的虔誠敬意。因此敬聖亭之建造,昔日雖為文人燒燬字紙,更代表地方文風鼎盛的象徵。
清代由於敬惜字紙受到官方重視,而民間亦慰為風氣,當時全台各地都建有聖蹟亭、敬聖亭或惜字亭。日治時期惜字風氣一蹶不振,因此很多敬賢亭被廢棄或改為寺廟的「金紙亭」。
今尚能保存者,寥寥無幾,而社寮敬聖亭能保留下來,代表此地文風之延續,亦是地方開拓史上最光榮的見證。
民國八十八年九二一大地震,一瞬間「敬聖亭」倒毀,經撥款重修,於民國九十年九月修護完成,歷經二年的滿地滄桑,在大家的期望下,終於重生。
社寮敬聖亭建築介紹:
社寮敬聖亭亭身:110公分,亭底:100公分,總高:235公分。亭高兩層,由當地產的砂岩雕鑿砌造。
一層正面開圓拱形門洞,上刻扇形橫額,題:「敬聖亭」三字。門邊有聯鐫:"對聯「有能付丙者,便是識丁人。」係根據五行觀念,南方丙 丁屬火,聯中的「付丙」就是火化之意;「識丁」則是識字之意,上下聯巧妙的將天干的丙丁兩字嵌入,毫不露痕跡,且切合敬聖亭功能,是一首值得品味的對聯。
左、右、背側為石板構成的牆面,上鑿扇形窗洞一口,供通風及排煙之用,左右側下刻創建碑記及鐫題名錄,背側浮刻麒麟,形象飽滿。
社寮敬聖亭因岩石打造非磚造,故無彩繪剪粘,二層為方形實體,表面在四週浮雕,刻的「葫蘆」代表「吉祥富貴」,「麒麟」代表「文風鼎 盛」,「鹿」代表「福祿壽」,「竹」代表「正直貞節」、「節 節高升」,均是吉祥圖案。
雕刻輪廓粗獷,造形簡潔,頗有現代藝術之風。因係南投全境僅存的一座清代聖蹟 亭,更突顯其珍貴。"
敬聖亭後方的香火田碑,記載黃林旺開墾水沙連,劃收地租,做為廟祀費用的存樣。碑高89公分,寬36公分,厚12公分,為沙岩陰刻,字跡完整。
▼社寮敬聖亭
▼社寮敬聖亭為社寮莊人陳凌雲倡建,由地方集資,亭以沙石材構造,分二級三簷,四面浮雕,並有「內閣中書林鳳池捐銀」等字樣,為地方開拓史之見證。
▼敬聖亭後方的香火田碑,記載黃林旺開墾水沙連,劃收地租,做為廟祀費用的存樣。碑高89公分,寬36公分,厚12公分,為沙岩陰刻,字跡完整。
▼社寮敬聖亭位於竹山鎮社寮里開漳聖天廟西側
社寮敬聖亭位於竹山鎮社寮里開漳聖天廟西側,坐南朝北,民國八十八年九二一大地震,一瞬間「敬聖亭」倒毀,經撥款重修,於民國九十年九月修護完成,歷經二年的滿地滄桑,在大家的期望下,終於重生。