淚煮三國：為何劉備的淚，比曹操的狠， 讓企業更具競爭力？

作者：成君憶

出版社：智言館

內容簡介:

世人皆笑劉備的江山，是哭出來的，但深入細究，哭……其實只是一個表象，
真正能讓沒錢沒人沒背景的劉備，可以和曹操抗衡的，是眼淚背後的「人本領導哲學」。

當一個企業或組織，想要在全球化的戰場中，保有非凡競爭力且永續經營時，
究竟應該奉行曹操的掠奪式管理，還是劉備的園丁哲學？身為領導者，請務必深思這個問題。

　　有許多學者及管理者都會向西方取經，學習歐美的管理學，但作者成君憶卻有著與眾不同的見解。他認為真正的管理之道，其實就在中國傳統文化之中。

　　作者以三國時代為背景，用曹操與劉備為例，將管理學分成兩種類型：一種是漁夫的管理學，另一種則是園丁的管理學。透過漁夫的管理學，我們只能無可奈何的陷入「老闆與員工互相利用、彼此折磨的人間地獄」；透過園丁的管理學，卻能夠創造一個「快樂工作和友愛互助的美好天堂」。

　　經由兩種管理學的比較，作者為我們深入淺出的解析了「執行力」、「領導力」、「員工忠誠度」、「以人為本」等諸多管理理論的個中奧祕，並且提出了一種園丁式管理的解決方案。他明確的指出：「管理學的目的，不是為了像漁夫那樣營利，而是為了像園丁那樣用愛創建出一個永續經營的花園。」

　　本書是成君憶先生繼《水煮三國》之後，推出又一部令人驚嘆的力作，他從文化及歷史的路徑去研究並解析管理學，藉由本書必能帶給管理者最實用的管理智慧。
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【專家學者推薦】

本書並不是告訴我們「管理學是什麼？」而是「管理學應該是什麼？」在作者的心目中，正確的管理學所要創建的，應該是「一個讓員工們快樂成長的天堂」。──許士軍　元智大學講座教授∕台灣評鑑協會理事長

成君憶先生願意以溫情與敬意去理解中國文化的傳統，能用通俗流暢的語言去表達深刻的內涵，並將之運用在現代管理層面，代表中國在經濟成長到一定程度之後，已經開始「富而好禮」，回歸到「以人為本」的價值觀。──葉匡時　國立中山大學企管系教授∕主任∕EMBA執行長

企業被認為是人類在產業革命之後，追求物質文明與精神文明的最重要舞台。成君憶先生的《淚煮三國》，承襲其一貫風格，洞察企業活動的本質，贏得不同企業族群的強烈共鳴。──劉仁傑　東海大學工業工程暨經營資訊系教授

管理人才的祕訣，不單只是「吃到牛肉」那麼簡單。一個企業要持續成長茁壯，除了分紅入股外，「人性化」的管理更是公司站穩腳步另一個重要支柱。在上位者若能扮演園丁角色，用心灌溉同仁，少一些責難、多一點關愛和信任，我相信員工絕對會樂意為公司結出豐碩的果實，這才是讓企業長久經營的不二法則。──戴勝益　王品集團董事長

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作者簡介:成君憶

　　資深企業管理顧問，曾經為許多企業提供諮詢服務。在塑造品牌特徵、整合營銷傳播、組織設計、人才選拔、職業生涯規畫、團體意識等諸多方面，都有令人稱許的表現。

　　知名的管理學作品有：《水煮三國》、《孫悟空是個好員工》、《漁夫管理學》。其中《水煮三國》首開以古代名著結合管理學的寫作風格，一經推出，立即風靡海內外，並持續暢銷至今。
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我說:

之前看成君憶的《水煮三國》有種驚為天人的感覺,因為他巧妙地串聯管理學

以及三國故事,加上十分新穎的改編,而這次再看《淚煮三國》,本來以為能

延續上一本書的能量,卻沒想到,是令人失望的,如果沒有對照,或許這本書

還算不上糟糕,畢竟書中還是有作者原創的概念,只是,在整體上顯得零散,

如果每篇文章分離來看,其實還是能夠從中找到幾篇還不錯,但要是合起來,

我就無法找出系統性的脈絡,很像是為了出書,所以把這段時間當中一些有關

的拼湊在一起,再加一些調味,當然,他不會是第一個這麼做的人,也絕對不

可能是最後一個,只是,身為一個讀者,期望從書中獲得更多,卻失望的心情,

或是能用恨鐵不成鋼來形容吧?我願意相信很多理論走到最後都難免回歸到

哲學層面的探討,我也向來不排斥,只是,不夠細緻的論述,是難以說服及

感動人的,所以,失望失望失望,就是這種感覺!