看了另一篇報導同樣是由大田出版 提供的新井一二三‧東京人的電子報，

順便跟大家分享一下，以下多數內容亦引用自該文。

最近，小說家赤籖真理在《中央公論》二○○一年五月號上

發表的文章〈為甚麼只有「殘廢」和「壯絕人生」賣書？〉

引起了不少人回音，可以說是稀有的例外。

赤籖真理寫：過去幾年的超級暢銷書，很多是自傳體作品，

並且內容特徵要嘛為「殘廢」或者為「壯絕」。

前者的代表是乙武洋匡的《五體不滿足》，後者則有柳美里的《命》

、大平光代的《所以，你也要活下去》、飯島愛的《柏拉圖式性愛》

等等。兼備兩個特徵的有武田麻弓的《加油》和《一起加油》，

乃聾啞的按摩女「阿豹」的半生記。

赤籖真理就在文中指出，這些「殘廢」、「壯絕」作品的封面，

一般都是作者的照片。她到書店發現，如今在日本書店裡，

有個角落專門擺著「殘廢」、「壯絕」書籍，而且書皮上的廣告字句，

十之八九說是「動人的真實故事」。身高只有一米零八的女性社長、

出生時只有五百克的女中學生、目盲的鋼琴家、

事故中喪命的年輕人……，本來互不相干的種種人生，

在書店裡歸納為一個系列，幾乎成了同一個故事的不同版本，

附上作者照片當證據，保證給讀者帶來感動。

赤籖真理覺得，這情況很不健康。

她說：其實在目前的日本社會，普通人也很難活。

拿刀切割手腕的自傷者越來越多。他們大部分屬於中產階級，

雖然沒有「殘廢」、「壯絕」書籍的作者般特殊的經歷，

但是來自社會、家庭的壓力非常大，到令人崩潰的程度。

然而，廣大中產階級的苦難，簡直是「故事的空白地帶」，

沒有人去談也沒有人傾聽，除非他們做了「壯絕人生」的倖存者。

赤籖真理發現，脫離了中產階級生活的人，

只是在三十歲以前作為成功者回到正常社會的時候，

才被別人接受，有資格回敘「壯絕人生」。例如，中學時候自殺未遂、

十六歲嫁給黑社會大哥大、背後有觀世音紋身的大平光代，

二十九歲通過司法考試，當上了律師。又例如跟父親衝突以後離家出走，

曾從事援助交際、做A片主角的飯島愛，上電視節目出了大名。

如果一直做黑社會大姐大，或A片演員的話，

就不會有人對她們的經歷感興趣了。

我記得大約十年前在北美洲，各種倖存者吸引了媒體的聚光照明。
忽然間，在電視上、報刊上，很多人公開談種族歧視、

兒童虐待、強姦等的受害經驗，給大眾帶來了「感動」。

連美國總統柯林頓都說，小時候繼父經常毆打母親，使他很傷心。

還有英國的戴安娜王妃，把父母離婚、丈夫背叛、厭食症、

自殺未遂等經歷，統統公開於世了。好像曾受害而倖存，

會是他(她)們人格高潔的證明。當時有個諷刺的朋友說：

「這樣下去，以後在社會上擁有發言權的，

只留下曾被繼父強姦過的有色人種殘廢女性而已。」

沒想到，才十年工夫，日本社會真的出現了這麼個情形。

我認為赤籖真理的論點基本上正確；「殘廢」、「壯絕」

書籍暢銷並不意味著讀者的人道意識提高。反之，屬於

「故事空白地帶」的普通人，邊拿刀切割自己的手腕，

邊把特殊人的特殊經驗當一時刺激而消費掉，

恐怕是逃避現實的方法，實在不健康至極。

看完這篇文章我心頭一驚，因為雖然我不太閱讀這類

「殘廢」和「壯絕人生」書籍，但是，在我看電影的習慣中，

的確隱藏著某種特質，容易被所謂真人實事的壯絕式情節或角色吸引，

原來我的性格中存在著相當程度的病態與不健康？是嗎？

我想，小說家赤籖真理應該不是這個意思，

而我也無意扭曲他的見解，事實上，應該說，

如果這類的題材變成唯一被讀者感興趣的標的，那才是真正的可悲與遺憾。