看了一篇報導是由大田出版提供的新井一二三‧東京人的電子報，

文中出現令人尋味的名詞「引籠」青年，因此想跟大家分享一下，

以下多數內容亦引用自該文。

最近日本媒體經常報導的「社會性引籠」現象，

似乎在其他國家、其他時代，沒有出現過的。

所謂「社會性引籠」，其實是英文「social withdrawal」

的日譯，是「遁世」的意思。本來為精神科醫生用的術語，

表示各種精神病、神經症的患者避開社會，性格變得孤僻、內向的狀態。

專家認為，目前在日本全國有上百萬「引籠」青年。

他們的年齡在十幾到三十多之間，大部分為男性，

家庭屬於中層以上，已經好幾年躲在家裡，沒有參加任何社會活動。

多數人本來就性格內向，不善於交際，開始「引籠」以後，

至多跟家人說話。有部分人專門在夜裡活動，為的是不跟家人碰見。

整個社會裡最被動的一批人倒引人注目，因為最近發生、

破案的幾宗凶惡案件，都以「引籠」青年為加害者，或者為受害者的。

在新瀉縣，綁架小學四年級女孩以後，把她關閉長達九年的犯人，

自己是「引籠」青年。家中有老母親每天為兒子做飯、買東西。

但是她不知道兒子的房間裡有拐騙來的女孩，

因為「引籠」青年不允許母親進自己的房間。

在東京，高學歷父親用球棒打死了中學生兒子，

因為過去一年兒子躲在家裡不上學，經常對家人施暴力。

母親和妹妹早就避難搬出去，只留下父親一個人對付兒子。

「引籠」少年對父親提出各種要求，一不滿意就動手動腳，

父親簡直成了兒子的奴隸。最後，父親感到疲倦至極，

與其被兒子殺死，寧願先自己殺他。

類似的案件經常見報。精神科專家齋藤環醫生為一般讀者寫的

《社會性引籠－－沒完的青春期》一書，自從九八年十二月問世，

兩年內重印過十三次，可見世人的關心多高。

他在研究「引籠」問題的過程中，上網跟各國同行聯繫，

問及其他國家的情況。美國、英國的醫生表示，

所謂「引籠」是社會恐懼症，或者逃避型人格失調的一種，

可以用藥物或行動療法治好。法國醫生則表示，

當地也有「引籠」青年，多數最後成為流浪漢。

也就是說，其他國家也有同樣的病例。但是「引籠」青年

佔全人口百分之一的，恐怕只有日本。一來日本人愛面子，

家裡有病人也不願意給精神病醫生看。

齋藤環醫生指出，「引籠」是不會自然治癒的一種病，

因為人的社會能力，是只能在社會裡訓練強化的。

「引籠」青年一旦脫離了社會關係，他們的能力越來越差，

越難重新參加社會，於是一躲就是好幾年。

但是日本人也不像個人主義的法國人，讓「引籠」孩子淪落為流浪漢。

齋藤醫生的泰國同行對他反問得好：「他們的生活費是哪裡來的？」

除非有富裕的父母親願意為成年兒子負擔生活費，

「引籠」青年是沒辦法「引籠」下去的。

《社會性引籠－－沒完的青春期》，書名就清楚地表示，

這是青春期特有的病。年輕時大家都很敏感，感情容易受創傷。

但是通過朋友關係、工作經驗等，一般的人會逐漸成熟起來。

有一部分人卻特別軟柔，要徹底逃避社會。在一些國家，

他們非看醫生不可；在一些社會，他們得自生自滅。

有人說，中國清末那麼多人吸鴉片，一個原因是當時不少母親

暗地裡勸兒子吸鴉片，以便把他留在身邊。當前的日本有這麼多

「引籠」青年，也是有類似情況的緣故。

「引籠」青年往往對母親重複地施暴力，事後馬上改悔，

流著眼淚道歉請母親原諒；而母親也多次受外傷卻不想離開兒子。

齋藤醫生把這種母子關係比作酒鬼和他妻子的關係。

顯而易見，「社會性引籠」是家庭的病。中流以上的日本家庭，

丈夫忙於工作很少在家，做家庭主婦的妻子把全部生命獻給兒子，

結果養成特別軟弱，依賴性很強的「引籠」青年。

他們豈不是社會環境的受害者嗎？

我覺得台灣社會也有這種引籠現象，但是我並非專業社會或心理學家，

因此，無法提供具體有效的實質建議，只希望藉由分享，

讓大家多關注這個社會吧！