在任何實現主權在民的民主國家內，理應無本土政權或外來政權之分。唯1945年以後撤退來台的國民黨政府，由於施行威權統治，壓制台灣人民的言論自由並剝奪公民的選舉權，遂成為典型的「外來政權」；並因此促成了從黨外到民進黨一脈相承的本土論述。

但是當台灣人民透過一次次民主運動爭取到國會全面改選、總統直選、政黨輪替、修憲公民複決及第一次公投票之後，我們不但實現了舉世驚羨的民主成就，更已將「外來政權」送入歷史的灰燼。在現今民主政體下的任何政黨，其權力基礎都來自於台灣人民的一張張選票，我們可以反對對方的主張，但任何一方都不能否定另一方的合法性。當初的國民黨是外來政黨、外來政權，50年後的今天，他只是一個反對黨，而且是部份台灣人民支持的國會多數黨。

基於對台灣主體性的堅持及反對中共霸權欺壓，我們必須嚴正反對中國國民黨及親民黨的某些主張（例如預設終極統一論）、或某些泛藍政客與對岸唱和的買辦行徑，但是，他們的政治權力來源與民進黨政一樣是來自本土選民的選票，是台灣民主制度政治權力的一部份，所以做為執政的民進黨政府，決不宜用「外來政黨」之類的虛妄謊言扣對方的帽子，甚至瞞騙自己選民產生不理性的對抗情緒。

只要確保民主體制在台灣持續進步成長，就不會有外來政黨，故何來需要「捍衛本土政權」？

在罷免案的政爭中，民進黨原有更多、更充份的理由說服人民反對罷免案的成立，但卻選擇了「捍衛本土政權」這個似是而非的說辭。諸位教授的言論，其實正提醒了我們，民進黨在執政後的路線及理念變得貧乏，沒有在新時代的變局中產生新的論述；這也印證了過去六年來綠營為何仍長期處於對抗性的情緒中，卻始終無法突破朝小野大的困境。

學者們點出的問題核心在於，民進黨的本土性不容質疑，但在貪腐議題及政治策略上，其進步性並沒有與時俱進。我們應該注意，不只在操守上不能跟對手比爛，在論述上也應迴避國族主義的誤用。